為什麼要恭聞南無第三世多杰羌佛的法音？

為什麼要恭聞南無第三世多杰羌佛的法音？

恭聞南無第三世多杰羌佛的法音非常重要，南無第三世多杰羌佛的法音是百千萬劫難遭遇的珍寶！南無第三世多杰羌佛的法音含攝三藏十二部及十部密典之精髓，教化出很多高僧大德、大居士、乃至於大仁波且，使他們得到了解脫的成就。每一盤開示法音或說法，都可以製作成一本法著，南無第三世多杰羌佛在法音中以容易理解的方式來教化眾生，眾生在聞法的過程中除了得到受用，也同時得到南無第三世多杰羌佛的加持。南無第三世多杰羌佛之法音更具有無上的加持力，可以為行者遮住業障，有許多人透過恭敬聞法升入境界，開敷智慧，得到神通本事。以下文章轉載自此「佛教正法中心」網頁，提供給大眾參考：

在當今世界上，聞受法音有很多種不同的形式，有直接聽高僧大德講授法音，有間接參加法會感受香火氣氛、人情熱鬧 加上雜言旁談引起的一種覺照，這是意識感召法音的聞受。另外就是在學校，聽教授、專家或者法師們教學的一種法音，也有隔窗旁聽的，還有用錄音機、攝像機錄下高僧、法王或活佛們的講經乃至於隨緣開示等等的法音，總之都稱為聞受法音。但這當中除正確的法音外，也有毀經謗佛、邪知邪見的法音，甚至有的法音是代表波旬魔王講授的，雖然它們都稱為法音，實際上皆不叫法音。

什麼叫「法音」？必須是符合 佛陀三藏教誡，符合密典及祖師們的傳承教化、宣述、法義、儀軌，符合四部瑜伽的正宗法義，這才叫做真正的法音。真正的法音能使人開敷智慧，增長福報，去除災難，進入菩提聖果；不是真正的法音，則會帶人墮落沉淪，窮途潦倒，一籌莫展，妻離子散，家破人亡，乃至於帶到地獄或三惡道中。鑑別法音非常的簡單，無論是何許人講的法，不管他的地位有多高，在家或者是出家的，只要不是依經藏而為說法、不是依密典而為說法、不是依於菩提心、不是依於大悲的覺照與受用境發出來的心聲，一般來說都是有問題的。因為 佛菩薩的心中唯一想到的就是要讓眾生得成就、得解脫，所以說出來的法音，都是告訴眾生應該如何走正自己的道路，都是給眾生帶來快樂、歡喜，帶來幸福。如果聞受法音以後，是壓抑、悲傷、痛苦乃至於想不開，那麼這種法音就不是法音了，這就是偏知邪說，或者是波旬魔王的子孫所現迷惑。因為 佛菩薩不願意讓眾生痛苦，無論從思想、從意識、從身體都是給眾生帶來相應於四無量心和菩提心的行為，這才是佛菩薩。

在學佛修行的道路上，聞受佛法是一件很重要的事情，聞受了佛法才懂得法，不聞受佛法就不懂法。聞受佛法不是走過場，不是把錄音帶聽一遍就叫聞受，不是聽法師講一遍就叫聞受，也不是去寺廟朝山拜佛趕一下時潮，那不叫聞受。聽聞法音，可不是那麼簡單，首先要明白聞法不是「聽過」的概念--聽了，懂了嗎？懂了，用了嗎？用了，受益了嗎？要弄清這個問題！所以在聞受正確的法音時，如果以為聽過了就不再聽，這是非常錯誤的。

第三世多杰羌佛開示行人聞受法音要依照七法而行，也就是必須進行七個程序，否則將徒勞而無功：

第一遍聞受，是聽概念。

第二遍是細聽，要把聽第一遍時所遺漏、忘記以及它最精華之處，仔細的重聽。

第三遍聞受後，就要拿起本子作記錄。

第四遍進入複核，看所寫的哪些漏了？哪些沒有懂？複核下來，整成初步的概念。

第五遍就是討論，把聞受法音寫成的稿件拿來參學，進行經辯，把它弄得一清二楚、明明白白，這才叫聞法音，才能理解佛法，否則都叫走過場，自己騙自己、假修行。

第六遍就是寫總結，寫成文章，寫成自我的開示。

第七遍就是依教奉行，弘法利生，去向眾生宣揚。一般聞受法音的要求，真正是要二十一遍。

如法聞法是多麼的重要，凡是聽聞的法音，一定要如實的落實在行動中，把理論先闡述出來，理論都闡述不出來，就談不上有實踐，因為理論闡述不出來而說有實踐，那無疑是欺騙眾生。要闡述理論，就得依照以上七法去實行，一課一課的去學，把它弄明白。明白了才能生真正的功德，生真正的功德才能真正的開敷智慧，才能建立文字般若，依其理趣取得觀照般若，再證得實相般若，這樣才能明見真如之諦，證得法身之境，得到本來面目，不隨輪迴所轉，才能了生脫死於信手之間，這是成就唯一的道路。
 






摘錄自：如法修行快樂學佛

  #為什麼要恭聞南無第三世多杰羌佛的法音？

更多文章：第三世多杰羌佛頂聖如來
#第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛
第三世多杰羌佛辦公室：http://www.hhdcb3office.org
第三世多杰羌佛辦公室的臉書：https://m.facebook.com/hhdcb3off

H.H.第三世多杰羌佛藝術西畫欣賞 －南無釋迦牟尼法王子

H.H.第三世多杰羌佛藝術西畫欣賞 －南無釋迦牟尼法王子

   

當你第一眼觸碰到 多杰羌佛第三世 雲高益西諾布 頂聖如來的「超自然抽象色彩」，那鮮明耀眼的紅黃藍白黑，跳躍飛舞，潑辣如千里江濤瀉過，收藏於微細毫端之妙趣，灑然超脫於塵俗，柔和而剛毅，各種妙麗色彩相互滋養昇華，可以說是巧奪天工，色達空靈的境界，和雅、舒服之享受真是難以言狀。

「超自然抽象色彩」是一個由色彩構造起來的完美世界，它沒有十分具體的世間形態，它就是色彩，以色造形，以色寫意，色即是其形，色便是其意，色入感人神韻。這些色彩，一經三世多杰羌佛之手，驀然匯成無比奇妙驚豔的幻色，氣韻生動，景如華滋，潑辣如滄海咆哮，而反之微觀如毫端顯意，粗中顯微，神韻天成。其實現在談 三世多杰羌佛的西畫高超之處，實在是低論佛陀。我們可以想到，就連空中的祥霧 三世多杰羌佛 都能一手拿之入雕刻，如如而不動，對於書畫，那不是小菜一碟嗎？所以這些畫美得醉人。

這些作品，融入了宇宙自然的精華、地骨山川之心源，毫不誇張地說，用「格調」、「意境」、「韻味」、「技巧」之類的詞彙來標貼 三世多杰羌佛 的「超自然抽象色彩」藝術，實嫌拘謹世俗， 三世多杰羌佛 的藝術早已脫出此塵世樊籬的束縛，其形其意其色均似金龍脫於地殼，翱翔翻飛在碧海藍天，恣意自在，無拘無束，撣盡塵埃，變化萬千而美妙絕倫！在這些激盪心魄的藝術奇珍面前，景仰著頂聖如來雲高益西諾布從無盡博大之妙心流瀉出來的超人技藝，領受著 三世多杰羌佛 用變化無窮之色彩，為人類的享受幻化出來的超越一切現實禁錮的美麗，我們除了發自內心的激動歡欣之外，滿腔讚嘆的語言似乎都顯得蒼白無力了。 三世多杰羌佛 從其無上圓滿的智慧中流出來的工巧神髓，讓我們再次見識到 雲高益西諾布 頂聖如來高超的西畫技法和造詣，如他所畫的油畫「釋迦牟尼法王子」，其莊嚴無以倫比，即可見其修養學識之高深乃是佛陀展顯。

摘錄自：https://learnthebuddha.blogspot.com/2019/05/hh28.html

H.H.第三世多杰羌佛藝術西畫欣賞 －南無釋迦牟尼法王子

更多文章：第三世多杰羌佛頂聖如來  

#第三世多杰羌佛  #南無第三世多杰羌佛
第三世多杰羌佛辦公室：http://www.hhdcb3office.org
第三世多杰羌佛辦公室的臉書：https://m.facebook.com/hhdcb3off
運頓多吉白菩提會：https://www.yungton.org/index.html

南無第三世多杰羌佛如來正法 - 因海聖尊再現聖蹟 科學無法解釋

南無第三世多杰羌佛如來正法

因海聖尊再現聖蹟 科學無法解釋

 

世界佛教總部公告
（公告字第20180105號）

羌佛正法傳長老，聖尊再留大聖蹟

 

        2018年12月28日，克千旺扎公博上尊去聖蹟寺受南無第三世多杰羌佛傳法，就在這殊勝的日子裡，聖蹟寺僧眾報告總部說：「我們把因海聖尊法相顯聖報告給了旺扎上尊說：『原來供奉的兩張因海聖尊的法相，現在大家站在相同的遠近距離，看聖尊法相，奇怪的是一眼就能看出供在觀音菩薩銅像前的那一張法相，比供在側面牆上的另一張法相大很多！兩張尺寸大小一樣的法相竟然一張變大了。拿尺子一量，兩張法相的體積完全一樣，絲毫不差。』這幾天大家來廟上禮拜觀看後，在留言簿上紛紛留言，恭敬禮讚這個公開觀禮的聖蹟，他們深知遇到了真正的如來正法大法，歡喜得難以自抑。上尊說：『同等遠近觀看兩張同樣尺寸的照片變成了一大一小，是絕對的大聖蹟，其實你們把顯聖的位置再多加一倍，用兩丈遠，曾經供奉聖尊金剛法體位置的那一張法相，也照常會比側面近一丈距離的要大三分之一。』我們馬上到觀音殿，按照上尊的法旨，把顯聖相的位置用兩丈距離，不顯聖相的位置用一丈距離，這樣實地恭敬考證，果然曾經供奉聖尊法體的位置那一張法相，比起側面法相明顯大多了，我們走近用尺子把兩張法相再次比量，尺寸完全一模一樣，我們問上尊為何如此神奇，科學家都無法解釋這是什麼原因？上尊說：『因海長老受到南無羌佛的勝義灌頂，屬於本尊授承，他修大悲勝海紅觀音法，已證到巨聖德聖尊，與玉尊平等，超越上尊、教尊、孺尊，他是幾百年來難遇的大聖者，與蓮花生大師、瑪爾巴大師、宗喀巴大師、阿底峽尊者、六祖慧能大師、虛雲老和尚、憨山大師無異，更是超越了前輩祖師們留下的聖蹟威力，聖尊圓寂後二十多天，法體返老迴春，長鬍鬚，指甲、指頭長長，現在展顯了科學家無法解釋的大聖蹟，你們想一想，這都是前代祖師沒有做到的，他老不展現大聖蹟，怎表無生法忍、無上如來正法在我羌佛恩師所在處呢？』」

聖蹟寺曾經供奉因海聖尊法體的位置上就是神秘無比，這是公開讓大眾瞻仰的，雖然距離遠了一倍，照常展現巨聖威力，不受任何影響，依然展顯聖蹟，加持著虔誠的瞻仰者。這神異就相當於北加州Santa Cruz的「神秘位」(Mystery Spot)，一樣身高的兩個人，站在同等平面一丈遠距離的其中一個位置，有一個人會高很多，另一個明顯的矮，這公開參觀的「神秘位」是有巨聖在那裡留蹟，成了一個聖地。希望前來聖蹟寺的觀看者們要虔誠恭敬瞻仰，不要有不敬之心行，以免造業，我們要祈禱南無觀世音菩薩和因海聖尊給我們吉祥的祝福、加持，讓我們幸福美滿，能獲得如來正法，福慧圓滿，早證菩提。

為此，總部特發公告，虔誠者人人均可去聖蹟寺瞻仰此一聖蹟，祈求加持，願一切吉祥！！幸福永昌！！！

世界佛教總部 2018年12月30日

 

 

轉載自：第三世多杰羌佛頂聖如來

南無第三世多杰羌佛如來正法 - 因海聖尊再現聖蹟 科學無法解釋

更多文章：第三世多杰羌佛頂聖如來
#第三世多杰羌佛   #南無第三世多杰羌佛
第三世多杰羌佛辦公室：http://www.hhdcb3office.org
第三世多杰羌佛辦公室的臉書：https://m.facebook.com/hhdcb3off
運頓多吉白菩提會：https://www.yungton.org/index.html

第三世多杰羌佛辦公室（第五十四號公告）

第三世多杰羌佛辦公室

（第五十四號公告）

         第三世多杰羌佛辦公室今天接到反映，有人在散發下面的短信：“千載難逢(非藝寶官方) [發]特大優惠省錢不花錢，大好機會人人參與不可錯過，大家都知道藝寶瓷磚出自佛陀的五明，[發][發]瓷磚在的地方就與佛陀結下不滅的因緣，特大優惠期間人人都可參與宣傳介紹藝寶磚，你把藝寶瓷磚介紹到哪里，哪里與佛陀結下了不滅的因緣，願所有的同修無論是自己還是自己的兒女家親眷屬在裝修房子的時候都用上藝寶磚[福]，所處吉祥更生歡喜[轉圈]，願天下人都用上國際品牌藝寶磚[福]，大家都要發這樣的願，因爲藝寶磚實在是人間美倫美奂的“瑰寶”，這是佛陀住世衆生才能享受到的絕美極品，讓藝寶磚走遍天下，藝寶磚在美國，日本，韓國，中東，澳洲都有生産基地，讓天下人都用上環保國際品牌藝寶磚[福]，現在機會來了[發抖]，切實就在眼前[怄火]，有特大優惠活動，提前4個月訂購付款，4個月後發貨，一年後返回你全部訂金[發][發][發]，等于沒有花錢而享用寶磚[耶]，千載難逢激動人心的時刻[流淚]，好事大家可以大量速速轉發傳遞給更多的人帶來利好[發]，可把好消息介紹給身邊有搞裝修建築工程，搞房地産的海内外親戚朋友，[發][發][發]萬元起訂上不封頂百萬，千萬，幾十億均可，[發][發][發]一年後全款返還一分不差，特大利好優惠咨詢發起人電話：15642238160。利好消息連連法本類，個人或團隊請法本，[藉心經說真谛]，[多杰羌佛寶書].[學佛]等，提前4個月交款，4個月後發貨，12個月後錢款全部返回，必須萬元起訂(各團隊可多人湊齊)，實際幫助同修能資糧少的問題，可用法本多結緣寺院道場，學佛弟子或初學……咨詢聯繫電話：15642238160.”
 

       對於以上所散佈之不淨業言行，第三世多杰羌佛辦公室必須要公告大家的就是：這無疑是一種騙行設局！
 

       首先，藝寶瓷磚確實是南無第三世多杰羌佛繪畫設計的，是極為精美的裝飾建材，但是，自藝寶瓷磚問世到現在，南無第三世多杰羌佛沒有拿過一分錢的設計費！！！也沒有得過一分錢的利潤！！！南無第三世多杰羌佛是真正無私地把藝寶磚無償地貢獻給所有眾生了，讓所有人都能得到美的享受。南無羌佛的無私光明，與這些人的貪婪陰險欺騙，是光明與黑毒的映照，讓大家更能清楚地明白佛陀的偉大聖潔。
 

       同時，對於那些想購買藝寶瓷磚的消費者，我們建議你們要根據個人自己的喜好和收入情況，按照合法定價和商業的規律，理性購買適合自己需要的瓷磚。藝寶瓷磚公司的負責人今天對我辦公室明確回覆說，藝寶瓷磚公司從來沒有什麼返還定金的做法，對於騙子壞人打著藝寶瓷磚的旗號進行詐欺活動，他們將依法追究其法律責任，並提醒大家想一想：既然如此大方，為什麼還要訂金，而不如南無羌佛一樣，分文不收，把貨送給大家呢？你們認為這些不淨業人，會退訂金給你們嗎？這些人居心何在？
 

       其次，南無第三世多杰羌佛對所有的說法法音和法本，從來沒有收過一分錢，這是佛弟子們都知道的事實，如果我們所說有假，願承擔法律責任！而且，以某種價錢去買法音、法本，本身就是對佛法的褻瀆侮辱。至於出版社正式出版發行的佛書，則必須按照出版社對該書的定價到出版社或書店購買，這才是合法而不會上當的。
 

       所以，大家要特別警惕並遠離那些打著佛法的旗號而行詐騙之實的人。


 

第三世多杰羌佛辦公室
2019年6月10日

摘錄自：運頓多吉白菩提會

 本文連結：第三世多杰羌佛辦公室（第五十四號公告）

更多文章：正法菩提法堂 
#第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛 

第三世多杰羌佛辦公室：http://www.hhdcb3office.org
第三世多杰羌佛辦公室的臉書：https://m.facebook.com/hhdcb3off
運頓多吉白菩提會：https://www.yungton.org/index.html

義雲高大師讓中國畫在地球上站起來了 - 果然是中國畫走向世界的尊基人 (2000年6月1日 新中原報)

義雲高大師讓中國畫在地球上站起來了-

果然是中國畫走向世界的尊基人

新中原報 公元二○○○年六月一日

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》寶書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字。

　　世界文化大會五六一二位專業學者評定義雲高大師是「中國畫走向世界的尊基人」，授予他全世界唯一的特級國際大師的稱號，中國政府為義雲高大師修建了全世界唯一一座為活著的人建造的大型博物館，專門陳列義雲高大師的書畫及其成就。中國畫在世界畫壇西畫當中是有名而無其實的，中國畫的價格與西畫相比差距甚大，所以，中國畫在世界上被稱為「西落」派，也就是「丐幫」派，幾千年來，在世界上實在是既無地位，又無好感。因此，整個中國畫都好像是東亞病夫，似有異曲同工之處，雖然義雲高大師被認同為最傑出的大藝術家，但畢竟是中國畫的藝術家，中國畫的藝術在世界畫壇還有什麼可談呢？似乎自卑就是結果，可萬萬想不到的就是，義雲高大師果然真正成為中國畫走向世界的尊基人，而且不但成為尊基人，更成為壓蓋西畫的魁首。

　　甄藏國際藝術有限公司於五月二十八日以二百十二萬五千三百二十七美金拍賣出了雲高大師的一幅（威震）圖，果然威震世界。就當今在世的西畫家們，無論是誰的作品，都沒有雲高大師的作品那麼價值高，雲高大師讓中國幾千年來一直被西畫壓得毫無聲息的悽慘日子結束了，中國畫站起來了，中國畫再也不是中華弱子了，而是東方雄獅。

　　雲高大師的畫為什麼昂貴呢？為什麼他的畫超過中國畫歷代名家的畫價十倍呢？因為雲高大師是從若干種學問中吸取其精華而成為魁首的。他的畫確實格高境大，氣韻生重，渾厚華滋，具書卷氣、金石味，任何名家都無法與他論比，加之雲高大師所達到的地位成就也是中國畫境歷代任何大師級人物都沒有達到過的，比如：

　　第一，世界上沒有一個畫家達到四十八國五六一二位專家學者定論的唯一特級國際大師（元首級榮位），由國際奧委會主席薩瑪藍奇親自簽發證書，他是唯一達到的；

　　第二，世界上沒有一個畫家能達到美國加州州政府及舊金山市府同一天宣佈公元二０００年三月八日列為大師日，他是唯一達到的；

　　第三，中國畫家沒有一個活著在世就由政府修建了歷史上唯一的宮廷式七館一部的大型博物館—義雲高大師館陳列其作品，他是唯一達到的；

　　第四，世界上沒有一個畫家達到世界各國四一六個協會及寺廟二一三七位高僧大德投票推舉為正宗佛教顯密圓通大師，得票率為九九．六％，他是唯一達到的；

　　第五，世界上沒有一個畫家的作品達到世界佛教協會為其作品的精品真跡鑒定確認擔保，並法定：凡真跡精品畫上拍賣時，世界佛教協會均蓋印，由主席於手本上簽字，保證其質量。他是唯一達到的。

　　第六，在全世界，大師得到九十二所大學頒予博士學位和教授，其中四個大學授予教授職稱，他是唯一達到的。正因為如此，義雲高大師真正成為中國畫走向世界的尊基人。義雲高大師讓中國畫在地球上站起來了，從此世界畫壇知道不可小視中國畫是五千年文化的結晶，閃耀出晶瑩的光澤，他是中國畫壇歷史至今至高無上的冠軍！

 

文章連結：義雲高大師讓中國畫在地球上站起來了—果然是中國畫走向世界的尊基人(2000年6月1日 新中原報)

#義雲高 #義雲高大師

更多文章：正法菩提法堂 
#第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛
 
第三世多杰羌佛辦公室：http://www.hhdcb3office.org
第三世多杰羌佛辦公室的臉書：https://m.facebook.com/hhdcb3off
運頓多吉白菩提會：https://www.yungton.org/index.html

 

世界佛教總部重要嚴肅公告（公告字第20190105號）

現聖德組聖德們給出正確的答覆。大家小心注意，要看懂每一條！

世界佛教總部重要嚴肅公告（公告字第20190105號）

根據接到的一些反映，必須做出正確答覆的問題，現聖德組聖德們給出正確的答覆如下。大家小心注意，要看懂每一條！

1. 無論再高的藍釦段位，最多只能舉行寧瑪傳承第九代白惹渣拉的口說內密，而為弟子灌不了真正的內密灌頂，其他教派也是如此。

2. 若金釦三段（上尊）為你灌內密頂時，必須到合法的內密壇場、有金剛三杵的所在壇場舉行，否則灌頂無效，反而有害。除非是佛陀和等妙覺菩薩，如觀音、文殊、彌勒等菩薩親身作的灌頂。

3. 金釦三段只能灌真正的內密頂，不具本尊授承的資格，灌不了勝義內密頂。

4. 證量的成就大小、地位的高低、是聖是凡、真與假，必須看他的袍裝段位，這是在聖考時以經律論為基礎，加上本尊、佛菩薩最終的確定，是百分百的準確。

5. 認證轉世的活佛，最普通的要觀湖打卦、擇認前世信物，但其認證不是百分之百的確切，而最準確的認證必須至少要三段金釦聖德才能舉行的勝義擇決。

6. 什麼樣的活佛喇嘛才能有資格認證轉世活佛？答：必須是經過擇決，由本尊、護法通過批准，具有認證權的活佛。

7. 金釦一段（孺尊）已達到聖者量，能取昔量伏藏，但是取不了現量伏藏。金釦一段不能為弟子舉行內密灌頂，只可以借灌內密頂。

8. 金釦一段至金釦三段不具灌勝義內密頂的資格，作不了本尊授承。

9. 金釦三段沒有把握確定完成送菩薩一表。

10.金釦一段（孺尊）與金釦二段（教尊）道量差別很小，二段與一段本事幾乎平等。金釦二段與金釦三段道量差別非常之大。

11.內密灌頂可以借灌，而勝義內密灌頂不接受借灌，也就是借灌不了的。

12.金釦四段男性為聖尊，女性為玉尊，已證大摩訶薩，輕而易舉作內密灌頂，取現量伏藏易如反掌，並能完成送菩薩一表，具備勝義內密灌頂為弟子作本尊授承。

13.無論是什麼樣的上師，他的等級道量是聖是凡、是真是假，都可以在內密壇場經過勝義擇決來確定，眾人如實見境，冒稱不了的。

14.金釦五段太尊最高，是金釦中最後一段，是等妙覺菩薩，道行超於所有的金釦。金釦五段之上是遍智無量了，即是十方諸佛。

15.有人見到旺扎上尊功夫了得，真正成了金剛聖體，能輕輕提起攔殿千斤金剛杵，世界上無有法王、活佛、法師能敵，找不到一人能有如此好體質，有人提出請上尊為他們灌勝義內密頂。現告知你們：上尊確實了得，是真正修成了金剛之體，但是，祂還不具作勝義內密灌頂本尊授承的道行，因為祂沒有絕對的把握送菩薩一表，不具本尊授承。聖尊、玉尊可以作本尊授承，但祂們不收弟子，沒有為行人傳法灌頂。現在明確告訴大家：這世界上真正能作本尊授承的，也唯一只有南無第三世多杰羌佛！儘管如此，也必須要經過擇決，佛陀才會為你傳法，如前者因海聖尊、旺扎上尊、祿東贊上尊、趙玉勝聖德。另外還有一位曾接受金色菩薩本尊授承的，是公眾在三聖殿看到她接受的本尊授承，當晚金色菩薩從空而降，為她傳了法。本尊授承絕不是一派宗師、大法王能主持的，而是必須是聖尊、玉尊、太尊，應該說他們都是依止佛陀傳的大法而修成就的巨聖德。

16.聖蹟寺是真正公正無私的一個寺廟，不設立住持，一切平等依功、依德、依法、應緣，歡迎聖德以及高僧、大德、善知識們申請在聖蹟寺舉辦各自的法會，但必須經過審核批准，審核條件不高，只要當時自己準備演講課題的基本法義是正確的就可批准。

17.聖蹟寺開放聖蹟，供大家禮拜瞻仰，如因海聖尊法相當前正在顯聖等聖蹟。

18.世界佛教總部有幸能恭請南無第三世多杰羌佛為眾說法，但是，南無第三世多杰羌佛不只是世界佛教總部的佛陀，而是整個佛教的佛陀——最高領袖，是合法認證的佛陀，是永遠不收任何供養、只義務服務大眾的佛陀。

19.至於提到旺扎上尊提起一千斤重的金剛杵代表著什麼？這提問實在讓之啼笑。學佛是學真正的佛法，對嗎？佛法有兩部功——性功和體功：一，首先目的求了生脫死，依修行而證般若真諦，此為性功之所證法身解脫；二，是修身體，修煉四大之軀，健康、體力兩個方面，此為體功。反言之，既送不了高層要送的菩薩一表，降一級下來又提不動中層要提的金剛杵，這不是凡夫衰弱軀體難道是聖者強健之體嗎？身體虛弱，體力不好，這還說有佛法功夫可言嗎？無論他的身份地位名聲高到上天，連超常的重量都拿不起來，說明就是常人，就是肉體凡胎，不是金剛體，說明沒有掌持著真正的佛法，是一個凡夫冒充的聖者。

20.南無第三世多杰羌佛說了多次，祂說祂不懂真正的內密灌頂，更不懂勝義內密灌頂本尊授承，祂是一個普通行人。可是，因海聖尊、旺扎上尊、祿東贊上尊、趙玉勝聖德、見慧孺尊，還有金色菩薩親臨傳法的那一位，都是南無羌佛灌頂傳法的弟子，這還說什麼呢？如果佛陀都不懂，太尊、聖尊、玉尊、上尊還有懂的成份嗎？佛陀不是灌不了不懂，而是學法的弟子不夠真心虔誠，不具資格。

世界佛教總部 2019年5月8日 

 

 

 

 
摘錄自：第三世多杰羌佛頂聖如來
世界佛教總部重要嚴肅公告（公告字第20190105號）

更多文章：正法菩提法堂 #第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛
第三世多杰羌佛辦公室：http://www.hhdcb3office.org
第三世多杰羌佛辦公室的臉書：https://m.facebook.com/hhdcb3off
運頓多吉白菩提會：https://www.yungton.org/index.html

真正的佛法到底有誰認得？

真正的佛法到底有誰認得？

第三世多杰羌佛的如來正法，是讓眾生學習法義，要讓衆生通過如來法義進入正道修持才能最終解脫，法義是我們要抓取的頭等大事。

第三世多杰羌佛弟子拉珍聖德
 – 到底有誰認得佛法？（之一）

    認證祝賀到底是個什麽？比佛法法義更重要嗎？

    衆生盲目，被幾個社會流氓弄昏頭，我們的高僧大德們也那麽盲目嗎？我們到底是來做什麽的？來學佛法弘揚佛法的還是來大嬸大媽似的研究東家長西家短的？我們要糾纏在這些反複無常的小人舉動裏而忽略珍貴的如來法義嗎？要由這些小人來判斷佛法的真假嗎？

   佛法就是佛法，認證不認證，祝賀不祝賀，跟佛法沒有關系，認證祝賀不過是個形式，誰若堅定地維護認證，那是他們的功德，該恭賀他們認得如來法寶，恭賀他們爲正法的弘開衆生的解脫做了件功留萬劫的好事；若有人不維護，那就随他去，他出爾反爾，就由他去承擔出爾反爾的因果責任，他把世俗紛擾看得比成就前途重要，把自身利益看得比佛陀法義重要，把這一世做人的得失看得比将來入地獄下油鍋更重要，世俗的一切重要到可以讓他不顧因果，那也是無可奈何的事情，因果不會只停留在這一輩子，我們只能爲他誦經悲憐，衆生要造惡業不聽勸，堅持要去體嘗業報的苦果，無奈。

    當年蓮華生大師初入西藏傳法，被一群小人打到臭水溝裏，爲什麽？因爲蓮華生大師沒有認證，沒有那些凡夫認可的認證。怎麽，難道因爲沒有認證，我們就要否認蓮華生大師是佛菩薩？否認有用嗎？幾個凡夫，就是否認到跳牆拆房，佛菩薩也還是佛菩薩，因爲他講的法是佛法，他行的道是菩提道，他做的事是救衆生出輪回，根本就沒有辦法否認掉，就好像我要否認你是一個人類，有用嗎？我就是否認到上吊自殺以死明志也沒辦法否認你是人類的這個事實。他本身就是個佛菩薩，否不否認，認不認證他都是佛菩薩，佛菩薩的正法事業不是幾個跳梁小醜就能阻擋得了的，所以蓮花生大師依舊智慧善巧将偉大的密法在雪域弘揚開來。

     那麽再反過來說，如果我們被幾個無聊的社會渣滓牽着鼻子走，總在寥寥幾頁認證祝賀文這種枝節上打轉，豈不是上了波旬的當？因爲波旬的子孫們就不懂法義，亂講佛法，最擅長的就是用是是非非的低級手段擾亂修行人忘卻正法修持陷入他的世相圈套。這就好像有一群饑餓到快死的人，餓到吃草根嚼樹皮，這時候佛菩薩慈悲端了香噴噴的佛國飲食送給他們，一旁的無賴瞎起哄，玩弄各種把戲，一會兒批評端碗的姿勢不對不符合當地的規矩，一會兒又嚷嚷佛菩薩來的那條路不是他們平常走的路等等亂七八糟的胡鬧，反正目的就是不要饑餓的人吃到飯食，讓他們看不到那飲食，聞不到那香味，繼續痛苦地啃樹皮無賴們就高興。這時候我們要做的是什麽？我們是要被無賴們牽引去跟他們研讨端碗的姿勢，還是要跟他們糾纏那條路是什麽路？那我們豈不是上了無賴的當，耽誤了饑餓者吃飯讓無賴得逞了？我們正該做的事，是直接走向饑餓者，告訴饑餓的人往哪個方向看才看得到飯食，告訴他們那是上好的佛國飲食，吃了就會飽會強壯，而且要告訴他們怎麽才能頓頓吃到佛國好飯等等，讓衆生吃到佛菩薩端來的飯食，這才是當務之急，等到衆生將這上妙飲食吃到肚裏受用了，無賴們說什麽都不管用了。

     所以，重要的是讓衆生學習到偉大三世多杰羌佛的法義，衆生是要通過如來法義進入正道修持才能最終解脫，法義，這是我們要抓取的頭等大事，而不要把過多的時間精力花費在枝節上。

     我第一次展卷恭讀《三世多杰羌佛——正法寶典》的時候，基本上略過了認證祝賀這一節，只是大概翻看了一下便直接進入正文。因爲我是個行者，我在修行道路上走了很久，在經藏的海洋裏浸潤了很久，我尋找成就的出路已經很久，認證祝賀這種出版社在乎的世相對我來說太不重要了，我要的是真正的如來法義！我讀得如癡如醉，不斷合掌，不斷起身頂禮，不斷淚流滿面，是感恩的淚，爲衆生感恩，感恩偉大的三世多杰羌佛，感恩十方諸佛，因爲衆生循着這珍貴法寶所指的方向如法修持進取，沒有不能成就的啊，我怎能不感激涕零！

    我想在這裏請問娑婆世界雲雲穿僧衣不穿僧衣的高僧大德，雲雲學富五車，所謂學貫顯密，什麽深通五明的大德，雲雲在寺廟學了十幾年幾十年顯密經教的格西、堪布、喇嘛、和尚：

你們不是整天在誦經持咒修學佛法嗎？你們當中有些人到底學的是哪一國的法念的是哪一國的經？爲什麽會在真正的佛法面前躲閃猶豫連說句真話都那麽沒底氣？你們到底識不識得佛法？這世上還有多少人認得佛法？有多少？？？

     你們看不懂《什麽叫修行》在講什麽嗎？你們看不懂這部法爲修行人架設了一條多麽清晰完整的菩提聖道嗎？宗喀巴大師的《菩提道次第論》你們都白學了嗎？三世多杰羌佛傳大悲我母菩提心、菩薩應照菩提心雙七支，再加前行八基正見共二十二支，這是多少真行者盼望了多少年的完美菩提心法，缺失了多少代了，是三世多杰羌佛將它再次完整的重現娑婆，這是多大的法界幸事難道你們這些口口聲聲修行的人不知道嗎？你們的佛學知識就那麽淺薄，你們的修證就那麽不入正道？

     你們不是學這個般若經，那個般若論嗎？你們看不懂《僧俗辯語》在講什麽嗎？你們看不懂那是從什麽樣的般若境智中誕生的嗎？

    你們不是整天中觀、唯識、三輪體空挂在嘴邊嗎？難道你們看不懂《了義經》是什麽覺位的聖者才講得出來的圓滿真谛嗎？難道你們不知道般若智見不是世俗文章，不到那個覺境就講不出那個法義嗎？難道你們口中的中觀、般若只是爲了糊弄外行的名詞？

    你們讀過三世多杰羌佛的《般若波羅蜜多心經講義》、《正達摩祖師論》嗎？這些法義都讀過嗎？讀懂了嗎？真懂了嗎？真懂了你們還敢對這樣的法義說不？真懂了你就該知道诽謗這樣的法義就完全等于在地獄刀山爲你自己訂了一個位！真懂了你就會生大法喜贊歎「這是真正的佛法，是衆生的依怙」，正如一些真正的藏密大德所做的那樣。

     你們不是大圓滿、大手印、化虹身不離口嗎？

     難道你們不懂得三世多杰羌佛讓弟子代傳佛法給其父親，其父受法僅兩天後就圓寂虹化這意味着什麽？

     難道你們不懂羌佛老人家爲弟子一兩分鍾開頂插香意味着什麽？

     難道你們不懂三世多杰羌佛的弟子已經被密宗部主阿彌陀佛接走半途卻被羌佛攔回，這又意味着什麽？

    難道你們不懂是具備什麽樣證德證境的聖者才能修法請佛陀當衆從虛空降下真精甘露？

    你們左一句大圓滿虛空光，右一句時輪金剛香格裏拉，你們就沒想過，一個普通凡夫，只需修兩個小時三世多杰羌佛傳的現量大圓滿法就進入虹身成就境界意味着什麽？

     你們不是大五明小五明地研究了很多年嗎？難道你們整天看那些凡夫非驢非馬的水平看壞了眼，猛然看到完美的五明證量就消化不良不知所措？把你們推崇的随便哪個大德的五明成就拿來比一比，難道還看不出來這麽完整，這麽驚世駭俗的五明成就，會是什麽等位的無上覺者才可能擁有的嗎？

     你們到底學的什麽顯，修的什麽密？你們根本都不識得佛法，難道你們在佛門晃蕩這麽多年，一直是在門坎上玩耍根本就還沒能跨進佛法的大門？區區幾聲流氓的吆喝就讓你們混沌不明畏首畏尾了，還有什麽臉面呆在那高高的法座上口口聲聲說着「佛法」？

     無論你是誰，無論你有多高的地位，多顯赫的身份，只要你以任何形式阻礙、破壞、诽謗、玷污或否定三世多杰羌佛的法義，我絕對有權質疑你，任何一個真修行者都有權質疑你，甚至舉起智劍慧刀斬向你！這裏面沒有任何世俗成分，沒有很多理由，只因爲一個：佛法！你根本就不認得佛法！你是個無知的門外漢，而且你在阻擋衆生成就！真的密乘行者們會祈請十方諸護法菩薩護佑衆生成就福田，将無知昏聩魔障纏身的你從佛菩薩隊伍徹底驅逐遠離！

     國際佛教僧尼總會的大德們，感謝你們辛勞爲衆生撥顯事實真相，這是應該也是必須的，但我更呼籲你們大力顯揚如來聖教，你們下屬的各大寺廟機構應該廣泛掀起系統學習《三世多杰羌佛——正法寶典》所傳法義的正風，尤其是《什麽叫修行》，是萬古難逢的如來大法，認真學通學懂并如法行于三業實踐，一定脫胎換骨，轉凡入聖，這才是衆生走上成就解脫的無上法寶，這才是渴求解脫的衆生最需要的佛國飯食！

     因此我建議，要建立一個正規的修學體系，比如以修《什麽叫修行》一法建立真正純凈的菩提大悲之心驅散無明黑業，以修《了義經》之圓滿般若正見斷除我法二執，再結合三世多杰羌佛的法音開示和其它經着，系統而透徹地學懂這些法義并在修持當中受用。這種修學不是集體念誦或者談個體會心得而已，而是一步一步踏踏實實地觀修，如八基正見之第一正見「無常心」，要具體起觀，修學的人要真正生起無常觀，這一節的修學才算過關，可以進入下一步的學習。

     總之，不論以什麽方式，要倡導所有行人認真系統如法地學習修持這些珍貴得了不得的法寶，百年浮出一次的盲龜竟然把腦袋鑽進了浮在波濤洶湧海面上只有牛鼻孔大小的木轭洞，雖是千古奇迹，但畢竟碰上了，那就不要白白浪費這麽難得的機遇，好好學習佛陀的圓滿法義，真正進入成就正道，不僅自身進入正道，更要帶領你們的七衆弟子們一起進入正道，這才是我們應該做的正事。至于波旬派來的那些跳梁小醜的下三濫伎倆，在真正的正法威光下，會不攻自滅如雪遇豔陽。

轉載自：運頓多吉白菩提會 
真正的佛法到底有誰認得？

更多文章：第三世多杰羌佛頂聖如來
#第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛
第三世多杰羌佛辦公室：http://www.hhdcb3office.org
第三世多杰羌佛辦公室的臉書：https://m.facebook.com/hhdcb3off
運頓多吉白菩提會：https://www.yungton.org/index.html

編造《附佛外道名單》罪大惡極，誰來追究網絡誹謗者的罪行？

編造《附佛外道名單》罪大惡極，誰來追究網絡誹謗者的罪行？

這幾年，許多原本有那麼一點點善根的佛弟子被一份流轉在網絡的《附佛外道名單》《邪師邪居士名單》（以下簡稱「名單」）給愚弄了！！！

這是一篇類似於消息體裁的文章，權且當之為消息吧。我們來分析一下，偽造者是怎麼樣玩弄大家的：

    一、看消息的用意。這篇文章的矛頭真正指向的是第三世多杰羌佛、阿王諾布帕母以及大成就者多杰洛桑法王，所以排在最前面。名單後面還添加了一大串真正的邪師騙子如「宋七力、蕭平實」等在內的幾十個名字進行點綴、烘托，讓你信以為真，足可見用心之險惡。此外，在不斷變更的名單中，連偉大的古德宗喀巴大師、蓮花生大師及六祖慧能大師、憨山大師等都在其中，讓人誤認為只剩下發佈者似乎才是真正的「佛教宗師」了。

    二、看消息的源頭。消息都有個源頭，要看看消息源頭是否真實。這份消息說是由「中國民宗局、中國反邪教協會、中國佛教協會」公佈,而「國家宗教事務局」和「中華人民共和國國家民族事務委員會」、「中國反邪教協會」、「中國佛教協會」權威網站根本就沒有這份名單。這充分說明，《附佛外道名單》根本就是偽造的，誰相信，誰就被愚弄了！

    三、看權威文件。宗教問題事關整個民族宗教的發展大局，事關國家的穩定和世界的和平，因此，如果是國家機關要公佈名單，那一定要有文件。

  正規文件是什麼樣的呢？

（一） 要用紅色文頭。文件要編號（如下圖）。

（二）、文件後面要落款，要加蓋公章（如下圖）。

      而網絡上的這份名單，既沒有行頭也沒有公章，怎麼能稱「公佈」二字呢？！當然，這些偽造者再怎麼狗膽包天，也不敢做私刻公章，假發公文的事。

偽造者儘管如此的狡猾和「謹慎」，但還是要戴上法律的手銬和腳銬。據權威律師分析，這份名單，已經觸犯了刑法，犯了網絡誹謗罪。

    網絡誹謗是指借助網絡信息等傳播手段，捏造、散布虛假事實，損害他人名譽的行為。

根據《最高人民法院、最高人民檢察院關於辦理利用信息網絡實施誹謗等刑事案件適用法律若干問題的解釋》（以下稱解釋）。這是一種典型的尋釁滋事罪——編造虛假信息，或者明知是編造的虛假信息，在信息網絡上散布，或者組織、指使人員在信息網絡上散布，起哄鬧事，造成公共秩序嚴重混亂的，依照刑法規定，以尋釁滋事罪定罪處罰。

法律法規條文還規定，如果同一誹謗信息實際被點擊、瀏覽次數達5000次以上，或者被轉發次數達500次以上的應當認定「情節嚴重」， 則又構成誹謗罪。屬於雙重罪名。

以往，網絡誹謗的責任承擔者主要有兩部分，一部分是誹謗言論的作者；另一部分是誹謗言論的傳播者。編造誹謗言論者，自然會被起訴誹謗，那些只是用手指輕輕一按，通過電子郵件把這些言論轉而傳遞出去的人，也可以被起訴誹謗。根據解釋的第八條：明知他人利用信息網絡實施誹謗、尋釁滋事、敲詐勒索、非法經營等犯罪，為其提供資金、場所、技術支持等幫助的，以共同犯罪論處。

  那麼，誹謗者將要嘗受什麼樣的責任呢？

《中華人民共和國刑法》第二百四十六條以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事實誹謗他人，情節嚴重的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權利。

    至於第三世多杰羌佛是什麼樣的師，如果你真想學佛，就請看中新網（國家權威通訊社之一的中國新聞社網站）2000年北京5月19日消息《第三世多杰羌佛 雲高益西諾布 被公認為顯密圓通、五明俱足的大法王正宗佛教大師》及由國家權威的新華社和西方四大通訊社之一的路透社直接供稿的《亞洲新聞週刊》之文《新聞調查見底第三世多杰羌佛》吧！那麼，他們就再也愚弄不到我們了。

轉載自：http://blog.udn.com/vajratree/109901107

 編造《附佛外道名單》罪大惡極，誰來追究網絡誹謗者的罪行？

更多文章：正法菩提法堂
#第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛 
 第三世多杰羌佛辦公室：http://www.hhdcb3office.org
第三世多杰羌佛辦公室的臉書：https://m.facebook.com/hhdcb3off
運頓多吉白菩提會：https://www.yungton.org/index.html