多杰羌佛是那一尊佛？有傳承嗎？所有佛教教派的原始主都是 多杰羌佛，任何佛法都是由 多杰羌佛始傳

 

 

 

《多杰羌佛的地位》多杰羌佛是那一尊佛？有傳承嗎？

所有佛教教派的原始主都是 多杰羌佛，無論任何佛法都是由 多杰羌佛始傳

國際佛教僧尼總會解說：

在我們這個世界上，如果按修行的發心和成就的大小、快慢來分的話，佛教可以分成小乘、大乘和密乘，而如果按照佛教的派別來分，藏密分為寧瑪、噶舉、薩迦、格魯、覺囊等十二大派，另有很多支派。佛教還有唐密、東密、顯宗、禪宗、淨土、律宗等很多派別，但是，無論是小乘、大乘或密乘，還是這些派別，他們全部都是接受 多杰羌佛的傳承，多杰羌佛是法界中所有佛教的真正的有形體的第一位始祖。沒有 多杰羌佛，就沒有佛教、沒有佛法、沒有佛學、沒有任何佛陀和菩薩、沒有法王、沒有仁波且、沒有法師、沒有佛教徒，而只有宇宙的不生不滅之真諦概念，這概念即是普賢王如來阿達爾瑪佛無相法身佛。法身無相，言語道斷，心性寂滅，無以說法主，稱為佛性，並非佛教，故而普賢王如來以法身圓滿多杰羌佛總持具相報身佛體，始創佛教於法界中，傳教於三界中。多杰羌佛曾兩次降此世界，第一次降世即 多杰羌佛第二世維摩詰聖尊，第二次降世為 多杰羌佛第三世雲高益西諾布。在整個佛教，無論是密宗還是顯宗，所有佛教教派的原始主都是 多杰羌佛，無論任何佛法都是由 多杰羌佛始傳，因為 多杰羌佛是佛教唯一始祖。多杰羌佛曾化身燃燈古佛、化身金剛薩埵等，由燃燈古佛傳授佛法給釋迦牟尼佛，再由釋迦佛陀開娑婆法教，但佛法之來源皆由 多杰羌佛為始祖，參見文字號碼對照傳承皈依境便可粗略了解。因此法界之原始佛三尊稱為法身佛普賢王如來（阿達爾瑪佛）、報身佛多杰羌佛（金剛總持）、化身金剛薩埵。

兩千多年來，不同派別之間的相互融合和衍生，祖師們互相傳法和學習，使得整個佛教的傳承系統無比龐大、複雜，絕非幾頁紙就能描述清楚的。這裡由於篇幅所限，無法將所有佛教教派、諸佛菩薩、大祖師們全部刊出，只列百分之幾作為代表，雖然如此，但傳承脈統正確無偏。

摘自：多杰羌佛第三世

《多杰羌佛的地位》

 

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《正法源頭 》第三世多杰羌佛說法契理契機，法理清晰透徹深淺得宜，與釋迦牟尼佛和十方諸佛教義無二無別

《正法源頭 》第三世多杰羌佛說法契理契機，法理清晰透徹深淺得宜，與釋迦牟尼佛和十方諸佛教義無二無別

H.H.第三世多杰羌佛自降世以來，因緣所至，分別為藏地、漢地及西方世界的人傳授了不同派別、不同程度的眾多佛法。祂以佛陀的無上智向世人指示佛法非理論而是事實的存在，祂告訴人們如何修行、如何無私利他，如何斷執成聖。祂所說法契理契機，法理清晰透徹，深淺得宜，學習者隨類得解，是與釋迦牟尼佛和十方諸佛的教義無二無別的真正佛教。

在《藉心經說真諦》經典巨著中，H.H.第三世多杰羌佛藉用《心經》的文句、法理，用平實、口語清淡式的語言說法。法理妙義無窮、深不見底，前無古聖可及、真正是稀世奇絕的無上法寶！同時，為憐憫眾生求法艱難，H.H.第三世多杰羌佛以始祖報身佛的佛境覺量，將多杰羌佛傳給阿彌陀佛等十方諸佛和大菩薩們的頂聖佛法《解脫大手印》，示現給眾生。而佛教徒只要能實修《解脫大手印》，悟徹《藉心經說真諦》，並常聞羌佛法音，讀懂公開出版的《什麼叫修行》、《了義經》、《淺釋邪惡見與錯誤知見》、《學佛》等羌佛法著，並如法修行，今生解脫成就有餘。H.H.第三世多杰羌佛除了說法、傳授聖義普渡眾生的解脫佛法以外，還專門寫了一首非宗教人士的“人道歌”，這首“人道歌”，體顯出淵博高廣、才華橫溢的學識，詞句文風古樸豪放，有氣吞山河日月之魄，但又內涵婉約典雅而百媚含情之美，該“人道歌”堪為耀古騰今的至善傑作。佛陀知道有的人是不學佛的，但至少應做一個真正具有人性品質的人，才不會有失人道，因此特別離系宗教，不帶宗教觀點，以純淨的科學理念角度，告訴了人們人與宇宙、人與萬事萬物、人與人之間的關係，塑造了作人之良善道德指南，作為一個人應該確立具備什麼樣的人性品格，才不愧為為人之本，才會讓世界充遍和善吉祥、幸福長安。

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人 道 歌

乾坤浩渺然，沉浮其萬物。生滅復流轉，於人納歸宿。成住壞滅空，如是恆輪續。醉夢過遊場，剎那異風骨。莞爾一笑了，歸元因果律。

為人思立本，來時兩手空。勤勞奮好習，衣祿誰與豐。爾際樂錦屋，任遊普天通。思析在有情，其身今可容。諸享非余製，唯眾乃恩公。

人道之何如，物兮至善存。慎護則遠污，惡為蓄臭輪。上善眾若水，厚德載物平。視眾為待親，慈捨達良辰。其肺見肝然，凡事讓幾成。

尊長其助弱，敬老勤護幼。去驕而多閱，利前棄爭鬥。縱臨雷霆震，辱謗污穢羞。回向施仁德，心行則善優。依稀絲竹聲，彷彿肚遊舟。

輪迴兮不息，諸有之無常。少風奄然逝，覺後在黃粱。道歌者甘露，眾善唯吉昌。諸惡莫作染，心行則燦光。德遙上蒼漢，人道真善剛。

第三世多杰羌佛 賦作於美國

是故，凡在H.H.第三世多杰羌佛處學到真正佛法，能依教奉行，舍己利他的佛弟子，都紛紛展現了神通顯露、或生死自由、或盤腿坐化、或肉身不壞、或圓寂燒出舍利、或化虹身，乃至圓寂後肉身神變，成就金剛不壞之身等等諸多佛法證量。比如：創造佛史唯一聖蹟圓寂後肉身神變成圓滿莊嚴相的因海聖尊，高僧通慧長老、普觀長老、果章長老、悟明長老、意昭長老、大西拉法王等等和眾多大居士、高僧大德、大法王乃至大菩薩都表法了真正的解脫成就境。H.H.第三世多杰羌佛的聖跡聖境不勝枚舉，許多佛弟子親曆見證，並以書面起誓的筆錄、現場錄製的影片、新聞報導、紀實書籍等各種形式保存下來。在錄像中我們還看到了一段實況，西藏著名的巨聖德、歷史上八十位大成就者之一、蓮花生大師的弟子唐登格博大法王，蓮花生大師指點他前來向H.H.第三世多杰羌佛求大法的對話。

而今，世界各地，越來越多跨越種族、地域、文化的有緣人都在積極地學習H.H.第三世多杰羌佛的教導，修行自己，利益大眾，極大的促進了整個社會道德的提升和文明的進步，這才是H.H.第三世多杰羌佛為整個人類所做出的不可窮盡、增益幸福的巨大貢獻。但是，儘管羌佛以無私純良至善聖潔的至高佛陀境界在普利眾生，卻照常遭到一些人潑髒水、憑空誣衊誹謗，這是怎麼一回事呢？其實很簡單，是因為H.H.第三世多杰羌佛真實的至高佛法和無私利眾的言行與某些人的假佛法以及詐騙弟子錢財的妖孽行為是對立的，羌佛護生、利生、保護大眾的言行，直接揭穿了騙子邪惡之人的底，羌佛的言行阻攔了他們的財路，他們自己的利益受到損害，自然就雷霆大怒，視羌佛為敵，這就猶如魔妖、邪教都視釋迦牟尼佛為敵是一回事。但相反，這也是一件好事，當大家看到誹謗羌佛的人出現時，那些人一定百分百的，不是妖孽邪師，就是騙子無疑！

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學佛修行帶給我的大改變和大福報

 

學佛修行帶給我的大改變和大福報

感恩 南無第三世多杰羌佛，感恩 十方諸佛菩薩摩訶薩，讓我有此因緣進到菩提會這個大家庭修行學佛。深感自己福報很大，此生得遇 佛陀駐世，得聞習如來正法，得遇良師嘎堵師父，跟大家分享我修行學佛前後的覺受。

我於2013年9月底被診斷出多發性骨髓瘤〈是血癌的一種〉，造血機能異常。醫師告訴我，因癌細胞已侵犯到骨頭，X光顯示全身骨頭，大骨、小骨像被蟲蛀一樣一個小洞，一個小洞，一一瀏覽向我解說。因為分期是屬於末期，骨質疏鬆非常嚴重，所以造成了第二、第五腰椎壓迫性骨折。醫師說有些病人是躺在床上不良於行或洗腎時才被診斷出來，我算年輕，所以可做一些積極治療。那時我還得訂製整套的護背護腰支架以保護我脆弱的骨頭，不知不覺中，我的身高從158公分降到153公分。

我於2014年9月做完化療的療程及自體幹細胞移植，2015年的春天在嘉義中正公園散步時因地面有一個小窟窿，一時軟腳右膝著地造成膝蓋骨裂開奇痛無比。自己像極了瓷娃娃一碰即碎，因為家人十分擔心，所以我備受保護。那時我還未進入菩提會這個大家庭，還未接觸到如來正法，境況是如此這般的淒慘。

2015年的7月中旬，由我的同事愛雀師姐接引我到嘉義實相佛學會，第一次見到嘎堵師父的印象十分深刻。師父慈眉善目流露慈祥的笑容給我加油打氣，師父的聲音安定了我不安的心並要我至四樓參與大家的共修。進到四樓佛堂時，感覺佛堂是如此的莊嚴，隨著共修儀軌的進行，我心中呈現平和安定的喜悅，深感來對地方了。共修結束後，將功德回向給諸有情眾生及需要幫助的人，我深受感動，當下我就知道不會離開這個法脈了，這就是我要走的菩提大道，我要修習的如來正法。學習 南無第三世多杰羌佛的如來正法，學佛修行後，我才明白因果不昧，要明信因果。這才知道自己多生累劫、累世乃至今生的業力深重，種了太多的黑業，因此我必須要誠心懺悔，一定要把握時間好好學佛修行！

2018年初，嘉義佛堂由白馬仁波且召集成立了大禮拜群組，宛儀師姐邀約我參加做大禮拜並加入群組。我於1月19日開始做大禮拜，我向 諸佛菩薩懺悔弟子無明傷生、害生，罪業深重，以此業報之身，誠心懺罪請求佛菩薩原諒。我開始持續的做，小心翼翼動作輕柔緩慢，一個個慢慢做大禮拜。有一天下車的時候抱孫子一不小心拐了左腳傷了膝蓋，雖沒骨折但是上床或是下車，都會疼痛行動無法很自在。媳婦要帶我去看中醫，但我沒去，只是每天持續做大禮拜。有一天我上下車時發現竟然在不知不覺中，也不知道何時我的腳痛已經好了，又在不知不覺中我能靠手撐起身體，腰椎也不酸不痛。直到現在我大禮拜還是能持續的做，感恩 南無第三世多杰羌佛， 十方諸佛菩薩摩訶薩的加被。

2016年的中秋節前一個星期五參加共修，我們在聽師父說話時，聽到一位師姐向師父報告，有一位師姐工作時不慎從高處跌落，肋骨有骨折的情形請求師父的協助。當時師父問到那位師姐有沒有戴金剛帶，師姐回答不清楚……。我當下很怕師父看到我也沒有戴金剛帶，回家後一直向 諸佛菩薩懺悔，趕快從抽屜拿出金剛帶戴上。第二個星期我回屏東娘家過中秋節，我弟弟騎摩托車帶我。因為下車時我的褲管勾到踩腳的地方，說時遲那時快，我的身體往後仰，重力加速度我想完了， 諸佛菩薩啊！救救我啊！聽到一陣驚呼聲，我心裡想完了，我的骨頭不知道要斷幾根，尤其第二、五腰椎有壓迫性骨折，這下子後果不堪設想……。我回神的時候，已經坐在地上雙手撐在後面，奇蹟發生了，我沒有任何地方感覺疼痛不適，心中欣喜若狂，感恩 佛菩薩的加持庇佑讓我毫髮無傷。第二天起床也沒有任何的破皮疼痛淤青，我弟、妹及小姪兒、女們都嘖嘖稱奇，大家都感到不可思議，我告訴他們這個就是佛法的力量，佛法是真實不虛的，只要你誠心，只要你相信，只要你有堅定心！

後來，宛儀師姐鼓勵我報考聞法上師，但我深知自己有所怠惰，不夠認真努力，不夠精進修行，深感自己還不夠格。但聽到旺丘仁波且對易師姐說：「知道自己有不足，就要想辦法讓自己合格。」這句話觸動了我，我實在太慚愧了。後來商師姐也對我說：「蓮芝啊！嘎堵師父是那麼慈悲，我們要跟緊師父。我們是何等幸福啊！能跟隨那麽好的師父，要珍惜、要努力不懈怠的精進修行，要聞、依、行趕快跟著做。無常很快就來了，所以要先拿到門票，我們的目標是今生就能成就，大家要到佛國相見。想想我實在太愧對師父，師父不辭辛勞犧牲奉獻，北、中、南、東部來回奔波勞累，只為了關心、協助眾弟子們，希望弟子們今生均能成就。所以我報答師父唯一的方法就是精進的學佛修行，多恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音建立正確知見，穿上聞法上師的袍裝跟著師父的腳步，無私利眾，嚴持戒律，依教奉行，諸惡莫作，眾善奉行。

感恩 佛菩薩的庇佑，我目前能跑、能跳行動自如，時常跟著仁波且師兄師姐們參加助唸活動，關懷長照中心、護理之家的長者們，每星期二、六盡量參加放生護生的活動。回顧我學佛修行的前後，從要戴護具支架到現在完全不用配戴護具並能做大禮拜，這是多大的改變，是多大的福報啊！感恩 南無第三世多杰羌佛，感恩 十方諸佛菩薩摩訶薩，感恩師父的無私奉獻與諄諄教誨，雖然現在我還有太多的不足之處，但我會更加堅定精進修行，朝目標邁進，才不致辜負師父的期望。

佛弟子 楊蓮芝 合十
2021/04/28

 

摘錄自：運頓多吉白菩提會

 

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世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20210101號)

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20210101號)

回覆來信諮詢：

關於你們來信諮詢智壯法師，不知道你們諮詢的是哪一位智壯法師？如果是放棄格瑞那達聯合國大使不當，而拿著派令去寺廟出家的那位釋智壯法師，他是受了三壇大戒的比丘，在家佛教徒應該尊敬。我們聖德組已經恭敬請示了南無第三世多杰羌佛確認，佛陀師父說：「釋智壯法師是從釋證達聖德教尊處接承的大悲觀音加持法正宗第三代傳人，至今為止修持的大悲觀音加持法會是屬於正統的，不屬於邪師，這一批受加持的人接受的是正法的加持，只要諸惡莫作，眾善奉行，參加此法會並行利眾生可得加持。」

本聖德組必須說，購買寺廟最終由誰買成這是因緣關係，但是正規掌持寺廟應該是符合教規的出家人，行人助其弘法利生，這是功德的，這是符合南無釋迦牟尼佛佛教的教規，正規寺廟都是由出家比丘或比丘尼掌持。總之，如果本地沒有出家人的情況下才能由在家人暫代管理，待有優質的出家人出現時也得請出家人主持，這是佛教歷史的制度，除非在家人是金釦聖德或至少是派系法王或者是道行高深的居士、上乘大德可例外。至於有多餘生活之外的費用，供養金釦聖德或符合教規的出家人修建寺廟利益大眾，無可非議是功德之種因。

 

世界佛教總部諮詢中心

2021年9月12日

 摘錄自：運頓多吉白菩提會

 

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因好奇而誤走彎路，因正法而獲得加持

感恩  南無第三世多杰羌佛、  十方諸佛菩薩摩訶薩，感恩師父。我從小就覺得人來到這世上就是來受苦的，一天天走向衰老死亡。小時候我是個活潑調皮好動的小孩，奶奶虔信佛教，一心一意祈求走的那一天可以蒙受  南無觀世音菩薩接走。她不識字，只認得注音，但這不影響奶奶的精進。在我印象中，她每日除了簡單素食與睡眠之外，其他時間都關在自己房間內誦經。那時奶奶常去明光法師那的佛堂，也常帶我去，我只要一進去佛堂，就可以全程很乖很安靜地一起跟著大人們誦經。後來聽師姐說才知道明光法師的師父是悟明長老，而悟明長老是拜  南無第三世多杰羌佛為師。

我小時候很調皮，當然也因此得到父親很嚴肅的管束。我常常在挨揍之後，就會跑去廟裡  南無觀世音菩薩的聖像前訴苦：「今天又挨揍了。」並將心底很多心事訴說給菩薩聽。也不知道是不是自己幻想的？每當我訴苦時，總覺得菩薩很慈悲對我說：「一切都會好起來的。」年輕時很喜歡讀《地藏菩薩本願經》，所以只要心裡有煩惱，就往廟裡燒香拜拜以求平靜。直到十多年前，因為好奇心使然，參加了很多次專門去泰國請佛牌的旅行團，請了很多當地的佛牌與古曼童。我心裡當初的念頭單純就是：「這些古曼童很可憐，在那裏沒吃的，不如我把他們帶回來供他們，然後這樣他們就可以吃飽。」說也奇怪，我原本很好的身體與還不錯的運勢，開始不斷的往下滑。每天睡十多個小時，醒來一樣疲倦身體沉重，肩上總覺得有四十幾公斤以上的重量壓著，胸口像有大石頭壓著自己一般。做事情從本來還算有條理，到後來東漏西漏，腦袋昏沉思考能力下滑。直到四五年前，我開始有血尿，那個畫面讓人怵目驚心。我去各大醫院檢查，卻找不到身體有任何問題，醫生甚至看著我的檢驗報告問我：「你沒甚麼毛病，為何來？！」說起來是很痛苦又很無奈，想想可能快要離開人世了，但是又不知道病因？！

直到2019年底因緣際會認識一個師姐，每次看到我就問我是不是胸悶很嚴重哪邊不舒服？我聽了也很驚訝，因為我不曾跟外人提及這問題，於是開始跟她聊宗教。師姐一聽到我有請古曼童，便跟我說其實他們很苦無法解脫……，真正要求福報、要修行不是這樣子，是要有正確知見跟對真正無私利益眾生的師父……。師姐聽到我小時候就喜歡親近  南無觀世音菩薩，也講了自己小時候身體不好的經驗給我聽，然後她問我有沒有聽過度母？於是她將《二十一尊救度母禮讚經》拿給我，也跟我介紹　南無第三世多杰羌佛。她想我與  南無觀世音菩薩相應，便跟我說可以試著念誦，度母就是  南無觀世音菩薩的化身，告訴度母你這些事情的來龍去脈，請度母幫助你，請度母加持度化這些古曼童能夠跟佛菩薩結緣，能好好修行離苦得樂……。因為禮讚經很長，我一開始只能一天念一座，師姐告訴我一些她親身經歷不可思議的加持，鼓勵我要有信心，我也因為這樣，後來開始越念越有信心，很想趕快把古曼童們都好好送走並且希望他們能夠因為我恭誦《二十一尊救度母禮讚經》的功德而離苦得樂。我後來不斷每天加次數，並發願念滿六千座《二十一尊救度母禮讚經》並將功德迴向給他們。

圓滿之後的一個月內，我的血尿不藥而癒，身體精神狀況日益轉好，不再像過去的昏沉無力，然後可以開始每天四點左右起來做早課，只有很少的時間我才會睡過頭而晚做功課。因為《二十一尊救度母禮讚經》讓我有很大的受用，我有了很大的信心，所以繼續努力持誦。從2020年7月後到今天，每天努力，又多做了一萬多座。送走那些古曼童之後的某次，我問師姐那些小孩子不知道怎麼樣了，師姐說：「我也不知道，不過你已經盡力念經迴向，相信他們會依佛菩薩加持度化隨業力去輪迴的。」然後師姐跟我分享她曾恭看的一個法帶，內容是　南無第三世多杰羌佛修法前預言會有百萬大黃蜂來到壇場，然後  佛陀修法度化百萬黃蜂。因為身體變好，我常覺得很感謝師姐，師姐卻總說那是我與佛菩薩有緣，又對佛菩薩有信心，所以得到佛菩薩的加持和受用。也常在去年跟我說，以後要帶我一起去恭聞  南無第三世多杰羌佛親說的法音，就會知道如來正法多偉大。

師姐在今年二月底帶我到菩提會的台北佛堂，恭聞　南無第三世多杰羌佛的法音，我在恭聞法音的時候覺得精神變更好，得知　南無第三世多杰羌佛無私偉大，不收眾生供養，更讓我覺得驚訝。初見師父，覺得令人敬畏，師父問我有沒有要問的，我當下心裡覺得就努力做功課就好，所以就搖搖頭說沒有問題。佛堂很清淨，氣場很舒服，師兄姐還唱了熱烈的歡迎歌，就此我就開始了每週四到佛堂共修，每次去共修的時候都像是全身心洗滌一番，充滿了電力。我感覺誦經讓自己的心能端正，恭聞法音可以導正自己的知見不要偏掉，把一些習以為常的、以訛傳訛的觀念改正，路走對了才有成就的機會。到佛堂共修的因緣，也讓我參加了兩場殊勝的觀音大悲加持法會，很感恩！

恭聞　南無第三世多杰羌佛的法音後才知道：福報不是求來的，而是修來的。之前自以為是做好事，沒想到只是走了長長的冤枉路，因為知見不正確而不自知的造了不少業。師姐鼓勵我一起精進恭聞法音，從中學習，建立正知正見，進而改正自己以前的錯誤認知。師姐也跟我分享，只誦經不聞法，沒有依  佛陀之教好好修行，就會跟她一樣很多時候錯了都不自覺，上了魔的當，然後再浪費更多時間走更多彎路。我目前聞法的次數還不多，因為疫情期間已有三個月以上無法共修，讓我更容易察覺到有聞法音跟沒聞法音的差異有多大。有一個好的學佛環境很重要，要能聽到正確的佛法很困難，但如果是在一個對的環境又能恭聞到由  佛陀親自宣說的佛法，那是求之不得的。拜疫情之賜，我決定跟師姐開始一起發願每天至少恭聞一盤　南無第三世多杰羌佛親說的法音，期望能獲得正知正見，好好自我努力，以後也能有機會接引有緣眾生一起學習　南無第三世多杰羌佛的如來正法，不再迷信鬼神。

戴師兄　口述

張師姐　代筆

2021/08

摘錄自：如法修行快樂學佛

  

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人生最大的福報

2018年初從秘魯來到了台灣找嘎堵師父，我們一家人也在2019年底來台灣請師父皈依。嘎堵師父的師父是至高偉大的 南無第三世多杰羌佛，今生我們能直接恭聞 佛陀親自說法的法音，跟 佛陀學佛，是多麼的幸福！如果今生都不能成就的話，以後就難成就了！

這兩年因為疫情的關係不能去台灣看望師父，心中有千言萬語。在疫情這段時間是恐慌的、艱難的，前所未聞的封國封城。無數人經歷著生死分離、經濟崩潰、停工斷糧，很多企業倒閉，一生的努力付諸東流。縱使是多麼先進的科技、醫療，還有很多能上天入地的發達國家，但是在這次的疫情裡面又能怎麼樣呢？我們有幸學佛都知道的：「無常！」我們來到這個娑婆世界，生老病死苦，讓我們奔波，難以安寧。讓我們求生困難，讓我們痛苦一生，最後離開這個世界，每天都走向死亡……。現在，是我們必須要站起來的時候了，要努力恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音，要用功學習《藉心經說真諦》、《極聖解脫大手印》關於修行的兩大心髓……等佛書，在日常生活中也要好好修行，認真修法做功課。爭取自己今生要能了生脫死、自覺覺他，因為錯過了今生，就很難遇到真正的如來正法了。

我深深感受到師父的苦心，師父時刻鼓勵行人要多聞法，並且發心在自家設立聞法點。我正因爲家裡設有佛堂（聞法點），我那清靜的壇城雖然地方很小，但能令我放下一切的煩惱，放下身心來修法以及恭聞 南無第三世多杰羌佛正知正見的法音，也能藉此接引家人和親友一同來聞法。

記得 南無第三世多杰羌佛法音《美國行 第六課：H.H.第三世多杰羌佛於洛杉磯說法》中，一位師兄請示 羌佛老人家：「看到這個公園很大，這位師兄的人間福報那麼大，有那麼大的公園，請上師開示？這是福報嗎？」我自己也想想，究竟什麼才是真正的福報？福報在我們個人的心中的定義是什麼？自我懂事以來，看到別人長得很漂亮，穿著好看的衣服，看到別人的家很大還有樓台，看到別人開高級的轎車，很有錢，很威風……等等，這些難道不是福報嗎？難道這些不是人人都想去爭取的嗎？是的！十多年前我也和其他人一樣努力去爭取了，我也得到了相應想要的東西！但現在的我回想起來，原來自己最大的福報是能夠親自跪拜無上正等正覺偉大的 南無第三世多杰羌佛，皈依真正的佛陀，幾年前還有機會在聖天湖參加由 佛陀主法的法會，這真是百千萬劫難遭遇的！並且能在嘎堵師父的幫助和輔導之下學習 羌佛的正法，師父依照正知正見的法音引導我們老實修行，關愛一切有緣眾生，諸惡莫作眾善奉行，並能有機會能做佛事，為眾生貢獻自己的力量，這才是人生最大的福報！

再次感恩師父，有與師父的緣起才有我今天的一切意義！弟子不會忘記師父的囑咐：「什麼事都說難，這樣怎麼會成就呢？一定能行，不要說難！」這句話我記在心裡，我們每天的進步都是對師父最好的報答！阿彌陀佛！

至誠感恩頂禮 南無第三世多杰羌佛及 諸佛菩薩

佛弟子 董彩賢 合十
2021年8月25日

摘錄自：運頓多吉白菩提會

 

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世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 ( 第20210102號 )

 世界佛教總部諮詢中心  回覆諮詢
(第20210102號)

        你們諮詢香港是否出了一個金剛上師？看來你們不懂金剛上師的概念，豈止是香港，金剛上師的稱號在全世界都有很多，金剛上師來源於西藏阿闍黎之翻譯稱位，金剛上師這稱呼十分廣義，這個稱位有不同的概念，含有幾個類別：有真正的金剛上師、有假的金剛上師、有半通半不通的金剛上師、有聖者金剛上師，這之間的性質有著天地之別的差距。只要一個學佛者能講得通常規教義，自己嚴持戒律，幫助弘揚正法，利益大眾，利益眾生，就可以成為老師，在佛教密宗叫金剛師。特別要注意，並不是說有金剛上師幾個字稱呼就是聖德了，上至巨聖德蓮花生大師，下至給人傳法弘法者，通稱上師，在世界上比比皆是，多不勝數，但是唯一只有真正的「聖義金剛上師」是十分難找的，一萬個金剛上師難有一個是屬於「聖義金剛上師」。比如蓮師又稱「大阿闍黎」——聖義金剛上師，鑑別的差別看其袍裝是掛金釦就是真正「聖義金剛上師」了，非金釦聖德者一律非「聖義金剛上師」，而「聖義金剛上師」的身份是必須通過兩大關考試，一、是考經律論答題六十分以上及格後，二、再進入聖考：考金剛陣、八風大陣、拿杵上座的聖考，或通過馬頭明王水壇珠卦法，金剛柱或法門宮羽擇決定性，未通過太尊以上修法聖義擇決定性，未披有金釦袍裝者，雖然稱金剛上師，但一律均非「聖義金剛上師」！！！雖然沒有證到聖義金剛上師的聖德身份，但是有的為師者，已經是具備有相應的道德，能教授弟子們學佛修行的善知識，嚴持戒律，在世界上同樣被稱為金剛上師，凡是在弘法利生的上師們，是很容易接受到內密灌頂的，因為帶生聞法的功德之故。總部所知世界上有幾類金剛上師：
        一類是修行優秀具有佛學知識，嚴持戒律，慈悲利生，帶人聞受南無第三世多杰羌佛法音，呈報世界佛教報總部批准的金剛上師。
         二類是自己慈悲具德，具有教授弟子們修行學佛的善知識，帶人聞受南無第三世多杰羌佛法音，有人跟隨其學習的，屬於自立的金剛上師。
        三類是對佛教半通半不通，但努力帶人聞受南無第三世多杰羌佛法音，修行學佛，自己也教授一些咒語及淺顯佛學知識的，屬於自立的金剛上師。
        四類是沽名釣譽，弄虛作假假話隨口，哄騙他人，借用傳承名義行騙信徒，自稱聖者金剛上師，此為假金剛上師，實質的江湖騙子。
        五類是符合純正法規的金剛上師，那是自己通過經律論答題考試及格並經聖考獲得袍裝的金釦，這一類就是「聖義金剛上師」了，「聖義金剛上師」十分稀有難得，萬位具有金剛上師名稱者難求其一，更要嚴肅注意！無論是任何宣說神奇古怪，巫婆、神棍冒充聖者之人，未經聖考是拿不到金釦段位的，因此「聖義金剛上師」甚為稀有，以假充真是無法蒙混過關的，因為行人必須見到他的金釦袍裝、持金釦聖德證書為準，否則絕非聖者道行之師。
        由於世界上冒稱聖者的騙子實在太多了，所以行人依照證件而鑑別，只要其人沒有著金釦袍裝、沒有持金釦聖德證件卻冒充聖者，你們只能作江湖騙子看待。世界佛教總部保證，拿一個槓鈴就能證明冒稱聖者的他全身都是凡夫臭皮囊，凡骨凡胎，凡夫體質力氣，如果他的體重在200磅以下者單手提260磅的槓鈴，如果他的體重在230磅以下者單手提280磅的槓鈴，體重在260磅以下者單手提295磅的槓鈴，體重在280磅以下者單手提310磅的槓鈴，如果你們目前沒有標準的活動轉輪金剛鉤，就讓他用徒手單手提槓鈴也一樣，只要他能提離地，懸空8秒鐘，無話可說，他是具有聖體質的聖者道行，是真正的聖者，否則無疑就是江湖騙子，世界佛教總部今天公開斷言，凡是冒充聖者的人按比量、重量來鑑定，他連1秒鐘都提不離地，因為他是凡胎，凡人筋骨，凡夫虛體，這是一針見血的，人人都可以用這個方法去鑑別冒充聖者的男性是聖者或是騙子，至於女性則用聖義擇決定性。
        有一例參考，曾經就有一個人說他能自由進出香巴拉淨土，蓮花生大師、馬爾巴大師與他平起平坐，玉皇大帝還請他在北京王府井大街吃飯，由於玉皇大帝未徵求他的口味就亂點菜欠缺禮貌，玉皇大帝還跪在地上向他懺悔，結果讓此人單手提最小的孺子杵200磅都提不離地，就這樣活脫脫的揭開了這個江湖騙子的滿身臭瘤毒液。當然學佛修行為善意利人利生，帶人聞聽南無羌佛法音，作為一個金剛上師確實是功德很大的，容易受到內密之法，因為是利人利生的行舉。
        至於來信諮詢關於某人是否年審的問題，一律要看他是否持有世界佛教總部發的身份段位證書及是否著其相應的段位袍裝。

        諮詢關於是否具有正法佛堂的聖義曼達拉，就是正法佛堂了？答覆：聖義曼達拉是正法佛堂主要領銜的上供大器，是絕不可少的，但是八供杯、鈴杵等以及所有供具，舉凡佛堂之所用一切材料，乃至包括所沾黏的布料等，均必須要通過正法佛堂的法義儀規修持，總之，佛堂中所有的一切，都須經過建堂師依儀規提前帶回寺廟或家中如法的修持，雖然程序十分繁瑣，耗天日時間，但是必須要如法啟動本尊次地後，才能正式入佛堂施規建立正法佛堂，只有按儀規施法修成的佛堂才是正法佛堂，缺少一個步驟都不行，只是用一個正法佛堂所用的聖義曼達拉供在普通佛堂上，絕不能起到正法佛堂的作用，因為餘下的很多都沒有如法進行。
 

世界佛教總部諮詢中心
2021年9月13日

摘錄自：運頓多吉白菩提會

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不錯因果，依教奉行

        或許有人怕無常，但我說無常不可怕，可怕的是因果。無常是定律「有情決定死，無情決定滅」，每個眾生終究是會無常掉的，所以要趁無常未到時做好準備。要用真誠心和純淨心對待偉大的佛法，用最虔誠的心依教奉行、嚴持戒律、誠誠懇懇地修正行為，認真修法做功課。以大悲無私利眾，然後慢慢地累積福慧資糧，其他的就交給佛菩薩。

如果該償報的也要歡喜地受，學習放下。我怕的是明知無常，卻不珍惜佛法，不把握時間修行，而處處數他人珍寶、顯耀自己的功德福報，而不知火葬場就在身邊，這才可怕！修行學佛我最怕錯因果，不然我們偉大的  南無第三世多杰羌佛說法法音中，就不會時常提醒行人們「因果不昧」的真理。其中在《南無第三世多杰羌佛傳的修行法(上)》的法音中說法「因果不昧」，要行人們實質的種善因結善果；而在《如何識別佛教團體中的各種知見不正的現象》法音中，也說法學佛要明信因果、不錯因果，要以  南無第三世多杰羌佛的正知正見的說法來實實在在地修。也就是說，行人要謙虛、嚴謹、真誠，明白什麼叫修行，不要故弄玄虛。要把自己的行為修正好，要去利益眾生，丟掉我執，錯了改過就好。

佛陀在《修行學佛要互相尊重，誰利益眾生我就傳他特別的佛法》法音中說法，大意是師兄師姐之間不能互相猜忌，不能互相誹謗跟排斥，不能自大自誇、不能自讚毀他，而是要互相尊敬互相幫助。  佛陀說法內容以法音為主，我僅就個人覺受表達自己聞法後的心得。我們只要用心地聽，細心地聞，就能感受到  佛陀的慈悲，不願看到眾生錯因果，因為沒有任何一件事是與因果無關的。  南無第三世多杰羌佛的說法法音每一盤都是至寶，只要認真地恭聞就能逐漸了解其中精闢的真諦，使自己得到啟發和領悟，真正是教導眾生脫離輪迴、了生脫死、成就解脫的無上法寶！

在這疫情蔓延的時期，祈求  南無第三世多杰羌佛、  諸佛菩薩摩訶薩護佑全球眾生免災免難、平安吉祥！也祈願更多有緣眾生都能得聞正法習正法，步入解脫的菩提正道，獲得真正的幸福安樂！

 

佛弟子  月治  合十

2021/8/25

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爸爸像是我的五路財神、媽媽像是我的觀音菩薩

第一次聽到這句話，雖然自己知道爸爸不是真正的五路財神，媽媽也不是真正的觀音菩薩，當下總覺得這是理所當然、天經地義的道理。但是，每每再度想起這句話，自己眼眶竟然會不覺中漸漸紅了，眼淚也會隨之慢慢滴下。

回想自己來到這世界，從取名字開始，無一不是父母對我的期盼和希望。襁褓時期呵護備至，心肝寶貝、噓寒問暖地叫喊著，這不是將所有未來的希望和前程，全部都寄託在我的身上。可是那時，自己可有一絲絲的感觸覺受嗎？答案是一點點也沒有，渾噩的自己還覺得這是天經地義、理所當然的事情。

成長求學時期，勤勉向上、好學不倦是最好的回報。偏偏是好逸惡勞、貪玩闖禍，當時可沒浪費了父母的傷透腦筋、痛心難過。反過來，對於我的關懷照顧也沒減少一些些，也沒說不再支付學雜費用、不供給吃飯住宿。還要在我受寒病痛時，日日夜夜細心侍候照顧，餵藥服侍，即便要費盡家財也在所不惜，我也從未曾聽見他們抱怨過！

爸爸年輕時離鄉背井來到台灣隻身奮鬥，每天工作十多小時開中餐飯館。辛勤艱苦攢錢積蓄，全額都支付給子女的生活開銷和日常花費從不手軟，卻從未看到他休息安靜享受片刻。爸爸真真正正的像是我人生中的財神爺。媽媽自小雖嬌生慣養、蠻橫跋扈，但對子女的呵護照顧，卻是輕聲細語、無微不至，盡心盡力、有求必應。媽媽確確實實的像是我生命中，守護我的菩薩。

長大成年後，身強體壯、自視高傲，可以不必再依靠父母照顧。年輕力壯的自己，一點也不懂反哺回饋的涵義，只顧追尋自己快樂、追求財富、追逐愛情。心理壓根沒有將可親可敬的父母擺在心上，真真實實的年少輕狂、枉為人子。一轉眼，事到如今，我已然到了不惑、知天命的年紀，在學習 南無第三世多杰羌佛的如來正法之後，我懂了種因得果、積德福報和輪迴道理。我想爸爸了，想要好好陪您聊天談笑，陪您共享晚餐，報答一下您對兒子的養育之恩。可您卻早已不在這兒、離開人間，讓兒徒增遺憾、不勝唏噓！我想媽媽了，想要守護著您，陪您渡過安逸舒適的暮年，可您也沒給機會、撒手人寰，讓兒痛心疾首、悲傷不已！

因果不昧、真實不虛，現在的我後悔遺憾、徒增負負，也只能努力修行學佛，多多恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音，累積正見，依教奉行。並且多多為善積德，藉助學佛修行、參加法會和共修的力量，將功德回向給芸芸眾生。祈願爸爸媽媽您們在天之靈能共享佛德恩澤、同增佛法智慧，一同走向佛國康莊大道、西方極樂世界！

佛弟子 輝耀 合十
2021.04.20

摘錄自：運頓多吉白菩提會

 

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錯信的代價

        在一個資訊爆炸的網路時代中，人們往往會因為某些訊息或是資料而造成各種觀點與看法，透過眾生的分別意識造成各種不同的因緣走向。也由於自身的經驗或是無明惑業，常常會引導自己走向黑暗的道路而當下不自覺。如同近期公開的一部影片，片名為「只有佛陀才是無嗔恨心的大悲之王，為利眾生身無榮辱」，而影片中懺悔之人更是提醒修行人要提起正念，不然就會被迷惑於眼前的假象，而犯下錯誤的行徑，非常鼓勵大家都能去看這一部影片。

感恩  南無住世佛陀第三世多杰羌佛慈悲為末法時期眾生宣說偉大佛法，並且展現佛法真實不虛的證量，比如拿杵上座單手提懸420磅金剛杵，不正是說明偉大  佛陀不是凡體。還記得在  南無第三世多杰羌佛的法音以及《藉心經說真諦》內容中，八仙之一的漢鍾離在路邊舉著沉重的重物，受到大眾嘖嘖稱奇，大眾頂多當個趣事，但看在呂洞賓眼裡卻是另外一回事。呂洞賓心想能舉起如此重物之人絕不是凡夫俗子，故而拜漢鍾離為師父而成為仙人。這短短的事故中不也是提醒眾生看事情要看到本質，超凡入聖的本質歷歷在目，千萬不要被謗佛妖魔的言語與手段給迷惑了。而想要有不被謗佛妖魔迷惑的抵抗力，就必須要多恭聞  南無第三世多杰羌佛親說的法音，學得真實義理，建立正知正見，才能辨別真偽。

末法時期，魔強法弱，能學習到  佛陀正法的行者們真的是無上珍貴的因緣，但為何還是有人如同影片懺悔者一樣對  佛陀產生不好的想法而走上闡體之路？因為他們得了很嚴重的健忘症，遺忘了曾經擺在眼前的種種聖蹟！簡單的說就是被自己的貪嗔癡慢疑給迷惑了，明明已經碰觸到解脫的繩索卻放手讓自己下墜到懸崖谷底，不禁為此類人感到十分惋惜。想起法音中  南無住世佛陀第三世多杰羌佛曾經為這類的人感到嘆息，因為他們已經忘記曾經讚嘆過的偉大聖蹟，忘記了發心當下的初願，忘記了一切不該忘記的事實。所以，現在回想起來，很慶幸在當初接觸到正法時的自己沒有因為網路上的錯誤資訊、邪惡的毀謗內容給迷惑。信為道源功德母，唯有先相信才能慢慢升起受用。

「人身難得今已得，佛法難遇今已遇」似乎這句話是朗朗上口，但我們還在無常中過日子，過一日就少一日，也許幾年、也許幾個月、乃至幾天，我們都還是在等待無常到來而未解脫。所以，不時提醒自己要時常保有無常心，持續精進不間斷。感恩  南無住世佛陀第三世多杰羌佛及  十方諸佛普薩摩訶薩，也感恩 師父不辭辛苦的奔波與教誨。

 

佛弟子 晏聲 合十

2021.08.21

摘錄自：如法修行快樂學佛

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