2020年3月30日 星期一

每天都是修行的好日子

「修行」是快樂的,在修行的路上依止著  南無第三世多杰羌佛的如來正法,有師父的引領,做中學,錯中學,一起走在菩提大道,同證菩提。

每天都是修行的好日子

回顧今生,二○○六年開始接觸佛教至今也已十個年頭,佛教的生活對慚愧的我來說,還有更多的經歷會持續下去。在  南無第三世多杰羌佛   如來正法的引領下,我過得越來越快樂,也越來越清楚自己的使命,那就是透過修正自己,透過入世的修煉心性與能力,在修行的過程中,也讓自己持續茁壯,並將這樣的能力貢獻在宣揚佛法,影響、接引更多的有緣眾生步入菩提大道。
每天都是修行的好日子

剛開始學佛的我,非常享受在恭聞  南無第三世多杰羌佛   的法音,像海綿一樣持續的吸收,但當真正踏入職場,踏入人群後才發現,原來,我所知道、得到的道理,那些是  佛陀的,那些是智者們的智慧,不是我的呀!說起來有點遲鈍,只顧聞法卻不知聞依行的我,顯然沒真的聽懂,幾年後,才漸漸地在人與人的互動中,感受到實際做起來,真的沒那麼簡單呀!但我也告訴自己別擔心,這是很正常的,習性的修正過程,往往從起初的有一些勉強,持續遷意修的過程,慢慢地,自然而然地融入生活,比起知道,「做到」更是踏實。

在這幾年與人交會互動的過程後,對於「修行」有更深刻的理解。「修行」不是看你能知道多少的佛法道理,而是究竟能用得出多少。不是用來檢視身邊的人,而是用來修正自我。知道、得到都還不是自己的,只有持續的「做到」,那才能是真的修行。當然修行要真正的落實,  H.H.第三世多杰羌佛《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》說得非常清楚,了解修行就要了解八基正見:「無常心」所攝化受用的是修行的因;「堅信心」所攝化受用的是不變的因;「出離心」所攝化受用的是解脫的因;「實願心」所攝化受用的是行動的因;「精進心」所攝化受用的是進取的因;「戒律」所攝化受用的是正法的因;「禪定」所攝化受用的是智慧的因;「菩提心」所攝化受用的是菩薩的因。

而這樣的修行,不是空談,而是要走進人群中,具體實踐。「大悲我母菩提心」就有知母、念恩、報恩、慈愛、慈悲、捨貪、斷執。在家庭、工作、交友、做公益、那怕是買東西、走路的過程,除了心念「想」之外,也不斷的「做」,每個心念想著的是如何利益多生累劫的父母。更進一步「菩薩應照菩提心」心法有七支:自他平等菩提心,自他交換菩提心,自他輕重菩提心,功德回向菩提心,無畏護法菩提心,強導正修菩提心,捨我助他菩提心。

再次的整理這些,不代表自己做得很好,而是很清楚自己在修行的過程總會有起伏,是共同期勉修行過程中的師兄姐們一起努力,即使做得不夠好,也請不要氣餒,繼續堅持這樣的態度。只有做的過程才能看見自己的不足,只有做的過程才能看見自己的無知,只有做的過程才能看見自己的進步,只有做的過程才能看見自己的堅持。也就是這樣的心念,把握每個可以貢獻的機會。

這些日子,我常收到讚美,透過臉書看到我的生活的精彩,對於我而言,是慚愧是感謝的,很感謝大家的關心。藉此我也反思了我的生活循環,我發現一切不是偶然,也不是我比較有能力,而是學習師父勇敢發願、勇敢做,因為「意願永遠在能力前面」。我的親身體驗到,因為聞法,所以能正知見。因為服務的過程,有了滿滿收穫。因為有在菩提會為師兄姐助念的機會,所以我能在外婆、貓咪臨終時盡一份力。因為菩提會共修時小事的協助,所以我能在我的工作上更有敏銳度。因為有敏銳度的培養,所以我找到有企劃的工作。因為有企劃的工作,所以我能在菩提會法會時提供專業。因為在法會時能協助企畫及執行,所以我的工作往教育發展。因為在負責教育工作,所以我也能協助菩提會教育相關事務……,相信這樣善的循環還會發展下去。

在這循環的過程中,我看見的是自己的意願而不是能力,能力是在每個服務的過程中所獲得,看似在貢獻的過程中,自己總是有充滿驚喜的收穫,所以不是能者多勞,而是勞者多能。這一切不是先設想結果及收穫,反而是投入後獲得滿滿的驚喜,這樣的充沛豐富,我感到非常富足,真的非常的感恩有這些機會。所以,當菩提會有傳法的時候,當菩提會有法會的時刻,當菩提會有需要志工時,我會積極主動的參與,因為每在服務與貢獻的時刻,收穫最大的其實都是自己。我很清楚的知道,只有我充實自己各項能力,才更能貢獻更大的力量,我想那就是人們說的「有願就有力」,這樣積極的投入,也不枉此生能遇正法住世,好好把握。

很感謝有機會分享我小小的心得,相信我不是在修行過程中最優秀的學生,但我非常願意分享我真實的經歷與感受,和各位一起修正自己。因為我如此的幸福,更要將這份幸福與大眾分享,因為這一份幸福是持續「執行」所學而來,這是在我的生活中執行「老實修行」的受用。如果大眾也能感受到我的真誠,因而對於修行這條路更添加了一些些信心,那真的是太好了!「修行」是快樂的,我們一起努力吧!在修行的路上依止著  南無第三世多杰羌佛的如來正法,有師父的引領,做中學,錯中學,一起走在菩提大道,同證菩提。

感恩  南無第三世多杰羌佛,感恩 十方諸佛菩薩摩訶薩

佛弟子 黃于軒 合十
201797

摘錄自:如法修行快樂學佛

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2020年3月20日 星期五

我的學佛因緣

師父勉勵我們要將自己當做焚化爐,把好的、不好的,都化掉,不要在身體內發酵產生毒素。不要讓昨日的經驗,阻礙了你明日的精彩,因為每天都是全新的一天,你都是全新的自己

我的學佛因緣

每個人學佛,都有各自的因緣,而我是因病入道,有機會接觸到 H.H.第三世多杰羌佛如來正法。民國九十九年十一月被醫生診斷出乳癌第三期,要做八次化療及二十八次放療,當時的我是非常茫然與徬徨的。在做第四次化療時,玉柔師姐成立聞法點邀鈴宜師姐參加,鈴宜師姐問我要不要去見師父?我當時身體很虛弱說:「妳來接我,我就去。」見到師父,感覺師父很慈祥,並請教師父我的病會好嗎?師父說:「你來修行,就會好。」師父這句話無疑的是為我打了強心針,接著要我發一個善願,我發的善願是要成立聞法點,接著無豔師叔便請法音到家裡陪我聽。

我的學佛因緣

在請特準傷病假的半年裡,有 H.H.第三世多杰羌佛法音的陪伴,感覺內心平靜與安定,在得知有 佛陀降世,我覺得我有救了。在這說一段小插曲,師父那時問我要做幾次化療?我說:「八次」,師父說:「做六次就好。」我當初還很疑惑,是要聽師父的?還是聽醫生的?結果在做第七次化療時,我心想:「師父不是說做六次就好,現在要做第七次了。」正在此時,人工血管壞了,無法繼續施打,進開刀房把人工血管拿掉,真的應驗了做六次就好。

我成立了聞法點,發願要接引一百個人到我家知道 南無第三世多杰羌佛的偉大。我利用午休時間一小時,提供便當,就這樣一次戴二到三人,觀看迎請寶書與金剛寶座地法帶。我很慚愧及懊惱的是,在這一百個人中,後來沒有一個人成立聞法點。仁波且安慰我說:「我們只是種善因,至於何時開花結果,要看個人的福報因緣。」

有幸參加在香港舉辦的第三屆聞法上師考試,場面之大讓我開了眼界,看到了祿東贊法王、開初仁波且、隆慧法師,當然還見到了師父,當時有瑞相出現。那時我在做放療,特別向醫院請假,我想,少有癌症病患像我一樣到處趴趴走的。二○一二年佛堂安排去美國拜見 佛陀師爺,聽到這個消息實在太興奮了!我們一下飛機,來接機的竟然是師父,真是感動萬分,接著幾天的吃、住,都安排的非常好,對待弟子就如親人一般。 佛陀師爺說:「農曆年是中國最重要與家人團聚的日子,你們遠渡重洋、拋妻別子來見師父,師父要傳大法給你們。」我們表法供養 佛陀, 佛陀都不接受,改為護持華藏寺。在此順便一提,絕沒有如陳恆寶生說的那樣,要花多少錢買畫,要花多少錢 佛陀才會傳法,這都是陳恆寶生假借 佛陀的名義,在招搖狀騙,騙財騙色。誹謗 佛陀是闡提,要快遠離他,否則同遭果報。

最近把《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》拿出來溫習一下,修行的第一要件是要有無常心,檢視自己,我們只有在幫人助唸及身邊親人好友遭遇不幸時,才略微升起一些無常心,事後就沖淡忘卻了,所以我們是聽了無常,並非徹悟無常。出離心,並非狹義指出家,而是指出離煩惱、執著,真正解脫成就出離輪迴諸苦的心,我們經常為了和別人觀點不和而不說話,不切實際的期待與追求完美,讓自己陷於痛苦之中,而每天把世俗之事,擺在佛事之前,這樣的行持妄想成就解脫,真是白日做夢,自己假修行了還不知道。最近這兩年困擾我的是婆媳問題,細節我不在此贅述,自認處理的方式不夠圓融,忍一次、忍二次、忍不到最後,無法化解怨恨、釋結,若說媳婦是來考驗我們的,我承認我失敗了,我在此發願,若我能成就,第一個要渡的就是她。我還要學習高妙文小朋友,向師父深深的一鞠躬說:「師父,我讓您失望了。」

師父勉勵我們要將自己當做焚化爐,把好的、不好的,都化掉,不要在身體內發酵產生毒素。這個焚化爐的譬喻,實在太好了,因為最近有些憂鬱,不開朗,所以經常胸悶,感謝師父的法語。不要讓昨日的經驗,阻礙了你明日的精彩,因為每天都是全新的一天,你都是全新的自己,與師兄姐共勉。


佛弟子 李麗娟 合十 2017/09/12


摘錄自:如法修行快樂學佛

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2020年3月10日 星期二

運頓多吉白第五世 嘎堵仁波且

運頓多吉白第五世 嘎堵仁波且

Yundun DuojibaiV Gadu Rinpoche

運頓多吉白第五世嘎堵仁波且

        運頓多吉白尊者是藏傳佛教寧瑪派著名僧人,西元1284年誕生在南藏根莫,曾受元朝皇帝之詔進京,奉命去旱地求雨,功力非凡。除了是寧瑪派大圓滿秘訣部傳承的大德之外,也是噶瑪噶舉的傳承持有者,他是第三世噶瑪巴眾多弟子中最重要的一位,接承其佛法,並將噶舉和寧瑪派之密法傳授給予第四世大寶法王。他曾在不丹的巴羅等地區教授佛法,於西元1365年圓寂。
       運頓多吉白第五世,法名嘎堵仁波且,修行精進,修二次第大圓滿法甚有成就,曾受  第三世多杰羌佛甚深灌頂,加持天界開頂現證泥丸道果,已得化身境,經藏密古法鑒別道量,已達初醒顫動金剛力,實為轉世再來人。仁波且是位慈悲利他,慚愧實修的長德,奉行觀世音菩薩大悲普施無畏的願力,多次於台灣舉辦大型的大悲千手觀音大壇法會,為台灣的國泰民安及世界和平領眾修法祈禱,與會者屢獲吉祥感應。


《弱納嘛護法》 
弱納嘛護法為黃金大力士,具勇猛威神之力,曾經是宗喀巴大師的護法。....詳全文 

摘錄自:運頓多吉白菩提會

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2020年3月9日 星期一

為何要恭敬聞聽第三世多杰羌佛法音

為何要恭敬聞聽第三世多杰羌佛法音



為何要恭敬聞聽第三世多杰羌佛法音



愧行者運頓多吉白嘎堵 2009-02-23



很多人聽到某某寺廟有法會,或某某法王、仁波且或法師要舉行某種灌頂加持法會,他們都會抱著一顆期待愉悅的心想去參加,希望得到    諸佛菩薩或法王、仁波且、高僧們的加持。但一提到要他們到某某聞法中心、寺廟或佛堂,按時共修恭聞偉大的 三世多杰羌佛及 釋迦牟尼佛所開示的無上甚深微妙佛法,則會藉著很多理由來推託。但歸納起來,他們的理由就只有一個─「沒有時間。」結果只有一個─「死入三惡道。」



在我的渡眾生涯之中,有很多的時間均在為弟子們解決眾生所涉之名利興衰、福樂增損、瞋怨氣恨、謀謗奪害及病苦別亡等凡情二十法上面。【詳細請恭聞 第三世多杰羌佛開示之《斷絕凡情二十法》法音帶】他們聞法的時間沒有,卻有相當多的時間是消耗在以上的凡情二十法中,真是可憐!很少很少的弟子會在遇上我時,恭敬請法,希望自己能在今生得到成就解脫。



我慚愧嘎堵,今生再來之任務就是弘揚我的偉大恩師 第三世多杰羌佛及釋迦牟尼佛所開示的無上甚深微妙法。同時,將 佛陀師父所傳給我的法及 釋迦牟尼佛所遺留下來的法再傳給有緣的佛弟子們,讓有緣者得以步入正確修行之道。然而,只有具法器者才能承接如來法水,而得到 三世多杰羌佛及諸佛菩薩之加持。



諸位修行人,試想你們心中均有一個用竹子編成的缽。惑業障礙少的,他的竹缽所使用的竹子比較細,同時也編得比較紮實。反之,則他的竹缽所使用的竹子就比較粗,同時也編得比較鬆散。試問諸位,竹子編成的缽,不管它編得緊密或鬆散,能承載住如來法水嗎?答案當然是無法承載,只有漏光!要使竹編的缽成為法器,能承載得住如來法水,則必須要經過補洞的程序,如此才可以成為真法器。因此,如能真誠按時恭聞偉大的 第三世多杰羌佛及 釋迦牟尼佛所開示的佛法,並將聽懂開示之法義真實融入在日常的生活修行之中,便如同在竹缽上面,日復一日,一層一層的塗上生漆般,逐漸將竹缽上的洞補滿而使其無漏,成為真正能承載如來法水之法缽。如此一來,你再參加任何真正具量大聖者的加持法會或傳法灌頂法會時,才會得到真正的加持,修法也才會受用而進入聖境界。更何況 佛陀之法教是行者獲得正知正見的根本,佛陀之法音更具有無上的加持力,可以為行者遮住業障,有許多人只是通過恭敬聞法就能升入境界,開敷智慧,得到神通本事。



諸位修行人,又有許多人在修行路上往往會碰上自己好不容易補好洞的竹缽又漏了,到底是哪裡出了毛病呢?絕大部分的人是因為自己的「疑心、犯戒」,導致懷疑自己的傳法師父不具備師資,因此不能三業相應,又懷疑自己所修的佛法不實,或疑自身有罪等所致。這就像自己拿了一把刀子往竹缽上捅上幾刀一樣,師父的加持力,修法的功德力,以及佛法傳承的悉地力全部漏出。此時只有具有善根的弟子們會迴光返照,透過自省而察覺到自己的過錯,並立即在傳法師父或諸佛菩薩的面前真誠懺悔,真正誠心改過而不再犯,如此一來,他們才得以將漏洞補回,再度成為能真正承載如來法水的法器。



恭敬聞法是真正步上修行的第一步,但恭聞的是 第三世多杰羌佛及 釋迦牟尼佛所開示之如來正法,非邪人妖障、怪力亂神邪見之邪法。從恭敬聞法中去建立起自己的正知正見,將正知正見之法義融入在自己日常生活修行之中,同時依照《多杰羌佛第三世》寶書上面所開示的《什麼叫修行》起修,若能提前修《解脫大手印》,那就更好了。如此一來,日復一日,則自己心中法缽逐漸成為無漏之法缽,真正能承載如來法水,再經過具正知正見證德證境證量之明師傳法灌頂,依教奉行,持戒、修四無量心、十善、六度,發大悲菩提心利益眾生,特別是一百二十八條知見,這才是真正步入修行解脫之道。



運頓多吉白嘎堵尊者《老實修行》67-73頁---化身境

運頓多吉白嘎堵尊者《老實修行》67-73頁---化身境

運頓多吉白嘎堵尊者

化身境

佛陀師父選好時辰吉日,在莊嚴的壇城為我舉行《解脫大手印》加持法天界曼陀羅泥丸開頂,開示道:「此法非常重要,能夠學到此法的人寥寥無幾,跟師父學法之後很快只要二小時就會產生實相境界,成就泥丸道果,你要好好修它,利益眾生。」就這樣我如法進入了接受甚深加持,佛陀師父坐在很遠的高台上,沒有為我摩頂,只讓我觀修了密義,為我舉行儀式,打開正法之門。這兩個小時過去了,當時頭頂囟門泥丸處,只是發熱,顯得特別異樣,到底開頂沒有,我確實不知道。


運頓多吉白嘎堵尊者《老實修行》67-73頁化身境

當我進入第七天修持時,我的前頭額囟門的位置也就是嬰兒頭頂會跳動的地方,稱之為泥丸宮,也有道家練士稱它天門,突然感到一股巨大的加持力量從我的泥丸宮如排山倒海的灌入,隨即身體突然受到一股強力電擊,一聲響亮泥丸打開,這時我到底在什麼地方,是有還是空,全然都處在一片無明狀態之中。很快這無明化成無限的光芒,我自一個正在盤腿做功課的我化身而出,形成另外一個我,接著飛起來,速度快的無法想像,直衝雲霄,頭頂感到強烈的風壓,風自皮膚高速切過,耳朵亦傳來刺耳的風聲。這時我已經不在無明狀態,而是清清楚楚明明白白見到我的第二化身,當時對於山河大地日月星辰、居家田野農場街市行人如實所在,實景現前,並非夢境。但最大的擔心就是怕外界時間停留過久,造成我的肉身受到傷害,想到道家的鐵拐李就是返塵太晚,讓別人毀壞了身體,沒有辦法才附在一個跛駝乞丐的身上。雖然這是道家的故事,但是今天對我來說可是現實中的實情實境喔!難道我也要去步鐵拐李的後塵嗎?想到這裡十分擔憂,當下快速返塵,清清楚楚看到頭上泥丸宮的位置在放光,於是就此借光而入,至此之後,其奧妙無窮不可言喻。由於牽涉到甚深佛法之故,不便將更多的聖事書於書中,望能理解。

當我將此種修法中發生之覺受稟報 佛陀師父時, 佛陀師父又為我傳了秘密口訣。經過一段時日, 佛陀師父在公開開示的法音帶中,才提到我曾經修法達到化身境的初級,即是素化身的意思。為了讓眾生明瞭佛法的偉大,事隔多年之後,我特別於二零零九年十二月廿九日,到中心綜合醫院安排磁振造影(MRI)頭部的攝影檢查,結果發現泥丸宮的部位出現一個1.5公分寬深的開口,同時拍下了有一股神識出氣衝出頭部的實況。負責檢查的醫生非常驚訝稱奇,但無法解釋其原因,因而將它歸因於非人之所為。我其實非常清楚,我的神識化身本來就是從這裡出入的,以下是在醫院MRI檢查的掃瞄片。



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運頓多吉白嘎堵尊者
運頓多吉白嘎堵尊者
運頓多吉白.嘎堵尊者,其第一世是藏傳佛教寧瑪派著名僧人,西元1284年誕生在南藏根莫,曾受元朝皇帝之詔進京,奉命去旱地求雨,功力非凡。運頓多吉白尊者除了是寧瑪派大圓滿秘訣部傳承的大德之外,也是噶瑪噶舉的傳承持有者,他是第三世噶瑪巴眾多弟子中最重要的一位,接承其佛法,並將噶舉和寧瑪派之密法傳授給予第四世大寶法王。他曾在不丹的巴羅等地區教授佛法,於西元1365年圓寂。這一世運頓多吉白尊者為第五世,得遇無上殊勝因緣,曾受  三世多杰羌佛甚深灌頂,修行精進,修二次第大圓滿甚有成就,於六年前即得化身境,已醒金剛力境界。



 

2020年3月1日 星期日

學佛修行路(愧行者運頓多吉白嘎堵2008/11/05)

學佛修行路

愧行者運頓多吉白嘎堵

2008/11/05

最近在對一些扶輪社社友們的演講會上,有一些善德們時常問我相同的一個問題,即:「一個正確的學佛修行路應該是一個什麼樣的概念,同時具體應該如何走才正確?」

下面我就用一個不是非常圓滿恰當,但卻容易被一般大眾聽得懂的比喻來說明上面的問題:

首先我們要瞭解,學佛修行此一條路有兩件重要的行持,即「修行」與「修法」。

. 所謂的「修行」,就是我們要在平日生活與人之互動中,將自己不好的行為修正,以期符合 佛陀所傳的教戒教義,使自己成為一個具有大悲菩提心,處處為他人之利益著想,同時具有正知正見,以   第三世多杰羌佛宣說的一百二十八條知見應對,為大眾所喜歡讚賞的慚愧行者。【請恭閱  《多杰羌佛第三世》寶書中所開示之修行法】 
學佛修行路--愧行者運頓多吉白嘎堵,第三世多杰羌佛佛法
. 所謂的「修法」,就是依據大善知識所傳給你 佛陀所留下來之方法去深入修法,使自己能增長福報,得大智慧,了生脫死,遊戲人間,信玩三法界。

. 「修行」與「修法」兩者相較,前者「修行」所佔之比例大約為85% 90%,而後者「修法」雖然僅佔10% 15%,但卻是不可缺少的,兩者必須同時進行,不可偏好。而將你的「修行」與「修法」兩者相連在一起的人,即是你的大善知識─師父。因此每個人在學佛修行的道路上,必須有位依怙的師父。

. 在佛教裡師父代表三寶(佛法僧)的總相,亦即佛法僧三寶都是依於師父合為一體。即師父代表佛寶、法寶、僧寶,為你傳法,指導你修行。因此你需要依持一位具有大悲菩提心,一切為利益眾生著想,同時具有正知正見證德證境證量的大善知識,作為你傳法的師父,將佛法傳給你,同時指導你修行。

以下我將用「電視機」來做比喻:

1. 「修行」就如同自己動手組裝一部電視機一樣,如果你的修行一切依佛之教戒教義─信願行、戒定慧、五戒、十善、四無量心、六度萬行、三聚淨戒,以及發大悲菩提心等去行持,則你這部電視機之品質一定良好,反之則品質不良有瑕疵。

2. 「修法」就如同操作電視之方法以及熟知電視台之頻道,師父一旦教授給你操作電視之方法並告訴你電視台之頻道之後,你就要熟記方法勤於練習。

3. 諸佛菩薩的各個佛世界,就如同各個不同的電視台一樣,一年三百六十五天,一天二十四小時,全年無休,對眾生慈悲平等開播。

4. 有了電視台,有了電視機以及懂得電視台的頻道和操作電視機之方法,你仍然沒有辦法看到電視台之內容。尚需要你的師父,以他個人修行修法所得來的證德證境證量,加上正統佛教傳承的悉地力,化成為電力來加持你,將電通在你的電視機上,才得以讓你的電視機起作用看得到影像。

5. 如果你的電視機品質良好(代表你的修行圓滿),而你又能依照師父之教誨身口意三業相應,正確操作同時選擇正確的頻道(代表依教奉行,三業相應如教修法),則一旦開機,電視機螢幕所呈現之佛國影像當然是完美無缺。反之,則電視機螢幕可能會呈現出有聲音沒有影像,或有影像沒有聲音,或螢幕上呈現雪花飄飄模糊不清等諸種現象。這些現象均由於電視機品質有瑕疵,或是操作方法不當,或選擇頻率不對等瑕疵現象所造成的(代表你在修行修法上未能依教奉行,三業相應行持有誤)。這時你不能怪罪於師父,或電視台,此刻的你應該在師父或佛菩薩面前好好懺悔,虛心檢視自己在知見上、修行上或修法上面之種種缺失。自己是否依教奉行?是否三業相應?是否因在自己的無明業力之驅使下而犯了種種因果上的罪行?此刻的你應迴光返照,立即改正,如果有在知見上、修行上或修法上之困惑,無法自行解惑時,則應該儘快虛心請求你的師父為你解惑除障,以免誤入歧途。

其實學佛修行的路是相當的簡單,只要如上述我所講的內容去老實實踐,每個人都能得到諸佛菩薩以及護法聖神的加持。身體健康、家庭和諧、事事如意、最終了生脫死當不在話下。


最後在此以真誠負責,同時不背因果的態度作以上的分享,同時送給諸位善德一句話:「諸惡莫作,眾善奉行。」

摘錄自:法雲正觀中心

2020年2月28日 星期五

我參加英靈祈福法會

我參加英靈祈福法會

感恩 南無第三世多杰羌佛、感恩 南無觀世音菩薩!起初為了不能前往金門參加英靈祈福法會,心裡總覺得遺憾……。後來當大家庭發佈訊息,全省各地佛堂將於同一天進行為「金門的英靈們」所舉辦的祈福法會時,我很期待很安慰,不用前往金門也能付出一點微薄之力!當下,我也很不捨,心想要不是這麼多國軍無私奉獻生命,哪來的安居樂業?哪來的色身?哪來的因緣習正法、聞正法!

我的心情很沉重,所以在家做功課就迴向給英靈們,希望能離苦得樂得解脫。四月四日到佛堂還是心繫這麼多英靈是否能全部解脫呢?進到佛堂我就虔誠的默念佛號。法會開始,我真誠恭誦佛號時,神龕左邊一道黃色的光照下來,我見到一尊法相莊嚴短髮身著黃底黑花袍裝的 南無第三世多杰羌佛,我很震驚。當我唱誦《般若波羅蜜多心經》時,又見到白光射下來,我見到生著白衣法相莊嚴的 南無觀世音菩薩,我很欣喜,知道英靈們很有福報了!

我賣力的唱誦,持咒時,忽然間像有一把利刃叉在胸口,痛的無法挺直,接下來就看到一位胸口中槍的國軍趴在地面慢慢爬進佛堂,再來就聽到一位母親哭喊著:「我的孩子、孩子啊!」我也跟著哭了起來……。接下來看見三組阿兵哥共六位,用擔架抬了三具屍體進來,那三具往生者我不曉得是國軍或是共軍,因為都用土黃色的布包得緊緊的。當我想去弄清楚是哪國軍人時,這一幕就消失了,出現在我眼前的竟是金門學佛苑的場景!學佛苑外面滿滿的一整片混雜著國軍和共軍的軍人,看到他們趴在地面上,有的頭、臉血肉模糊的,有的是背、肩、腳中槍,流血很淒慘,真是無法形容的心痛! 




後來,我再次聽到很多很多母親悲傷的哭喊孩子!我的孩子!我被這悲傷的哭聲所遷,自己又跟著哭,想到法會還在進行中,要誦經,我一面誦經,一面在心裡跟英靈們說:「感謝你們,請你們放下,跟隨 佛陀、 大悲觀音菩薩去修行。」這時我的胸口便不痛了,我就虔誠誦經祈求 佛陀、 南無觀世音菩薩加持他們,渡他們得解脫。

以上是我參加法會的真實不虛感受!感恩 南無第三世多杰羌佛、感恩 南無觀世音菩薩對英靈們的加持!


佛弟子 邱月治 合十 2019.04.17


摘錄自:快樂學佛如法修行


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2020年2月17日 星期一

關於 “真佛法實顯道行,假佛法空說理論” 這一文的新聞發佈正確報導

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       現在我們轉發的是新聞發佈的正確報導,你們可以轉發了,請大家注意,不要轉發之前那個誤寫了不正確重量的報導,同時要跟大家說明一下,由於南無第三世多杰羌佛說,學佛修行要修暇滿殊勝海心髓和最勝菩提空行海心髓,諸惡莫做、眾善奉行,利益眾生,這才是正事,不贊成拿杵上座的考試,聖德們為了讓羌佛支持拿杵上座,就故意設了一個陷阱,請羌佛來觀禮,結果羌佛來了,就造成佛陀無法推託,只得出面解難。

     
金剛大力王拿杵上座的標準是上超30段,為最高頂峰,也就是說歷史上無論什麼大力士王牌或等妙覺巨聖德上超30 段,就是最高頂峰了,而南無第三世多杰羌佛竟然單手拿起上超了56段的鎮殿金剛杵超過了13秒鐘,其重量是420磅,成為世界上史無前例的拿杵金剛大力王,聖德們說南無羌佛拿杵上座的紀錄是前無古人、也敢預言是後無來者真正佛陀的本質。
   

     
這把鎮殿金剛杵存放在美國加州聖蹟寺,歡迎大家虔誠恭敬來拿這把鎮殿金剛杵,會給大家帶來吉祥殊勝的福音。


真佛法實顯道行,假佛法空說理論
2020/02/10   維加斯新聞報
洛杉磯訊
       202029日,在美國聖跡寺大雄寶殿,舉行了一場真實的佛法道行法會——“拿杵上座考試,目的是鑒別學佛修行人的實際道行,對自身體質結構的改變程度。未料到,這考試無意中牽涉到H.H.第三世多杰羌佛,讓祂無法推託,出面解難。

       
什麼是拿杵上座?文物古董商店裡常見一種金剛杵,從幾十斤到三四百斤不等,這類巨杵出自西藏,名叫上座杵,式樣頗多,有普巴杵、五股杵、九股杵、時輪金剛杵、大威德金剛杵、密集金剛杵等,有前弘期經幻心時代所製,也有後弘期由蓮花生大師改制的正確標準上座杵。人們普遍認為是藝術品,極少有人知道,其實它們是古代用於直接檢查真假佛法的道行證量的,需要被檢測的人單手把金剛杵提起懸空,在規定時間內放上基座,這種检测叫拿杵上座。實踐證明,單手提起上座杵非常的困難,雙手能提千斤重的人,單手連三百斤重的杵都提不離地。照法規,每個人依各自的年齡體重而有各自的達標標準,達到此重量標準稱為康體士,康體士以上為上超,康體士以下為下降,上超的共有30個段位,下降的有5個級別。

        “
拿杵上座是鑒別一個人是凡夫結構還是具有聖者成份的最科學的檢測器,因為聖者的體質成份與凡夫完全是兩碼事,外表形象看來都是人,但內質是完全不同的質地,相當於鳩鴿與鷹,外表都是鳥,但內質結構和力量天差地別,這是自然存在的差異。專業大力士每天訓練,經十幾二十年才成為體質超強的大力士,但這依然是同類量的累積造成的增強,並沒有本質的改變,改換不了其常人的體質功能,不能脫凡成聖。而修學了真佛法的聖者,卻能遠超大力士的體質和力量。初級聖德能在自身達標基礎上,上超12段至19段,上超2025段為中級聖德,上超2629段為大聖德,上超到最高頂峰30段是金剛大力王巨聖德。常規來說,常人中力氣大的男士想上超兩三段都很困難,國家級大力士能上超到9段、世界大力士上超到10段就再加不上去了。聖體質結構所生發的聖體力量,斷然不是常人體質所能企及的,特別是鎮殿金剛杵”“上金階離聖座,那個等級的重量會把常人的筋骨、肌肉都拉到破裂,骨節垮架。必須是巨聖德體質的聖體力,才拉得起鎮殿金剛杵。我們曾親眼目睹亞洲龍武大力士拿杵上座,雖然他手指被當場拉裂出血,但最終上超了10段,獲得世界大力士大力宗師金腰帶,非常了不起。

       2
9日這天,聖跡寺大雄寶殿有一柄四百二十磅重的巨大金剛杵,是前兩天聖德們在這裡開法會時放上法台金階的巨重的鎮殿金剛杵,除了巨聖德,世界上從未有人將其撼動過分毫。鎮殿金剛杵已放在金階上,拿杵上座考試則無法啟動,因為法規規定,杵在金階上,便不可啟用金剛勾拿杵,否則犯律規。大家極度擔憂,所有力氣大的人都上去請這柄巨杵下金階,但無人能單手將該杵拉離聖座,他們用盡九牛二虎之力提拉,卻絲毫不動,法會無法進行。正好當天H.H.第三世多杰羌佛被恭請觀禮法會,大家請第三世多杰羌佛解難。羌佛說:我本來就不讚同你們這項考科,考了半天也是常規之人,有幾個是初級聖者?不是聖者,上超十幾段都不可能!是誰把這杵放到金階上的,就讓誰把它取下來。法師們說是一位聖僧拿上去的。羌佛說:這完全是胡鬧,這不是故意刁難嗎?明明知道你們今天要考試,還故意設一個難關在這兒!讓他給拿下來!法師說聖僧昨天就到外州弘法去了。無奈,羌佛只得登上法台,說:我不是來上杵參與你們活動的,只是幫個忙。試試看吧,能不能幫你們把杵提下來還不知道。說完,羌佛走到鎮殿金剛杵面前,單手把金剛杵提起懸空聖座,依法取出了金階。當下弟子們无比震驚,想不到羌佛只有一百多磅體重,卻單手拿起了三百多磅體重的世界大力士都拿不動的远远超过了三十段的鎮殿金剛杵,上超了五十多段!如此聖體質聖體力,實在是驚世奇觀!

        “
鎮殿金剛杵雖被請下了金階,但地面金階上還有一柄280磅重的考試杵,也得提下金階才能啟動考試。其實大家知道,現場無人能單手將這柄杵請下金階,就連亞洲第一大力士呂瀟,去年12拿杵上座最高重量才拿起226磅。今天同樣,在場所有大力士個個勇猛上前奮力提取這金剛杵,這些人中有的平常參加大力士比賽能雙手舞弄七八百磅,今日單手提這280磅的杵竟絲毫不動,完全舞弄不了!最後還是由羌佛單手提起取下了金階,應試法會總算正式啟動了。

       
這應考前的意外,卻造成了神秘驚喜的發現,原來,羌佛的返老回春,不只是外表的年輕,而內質也與之同等,甚於年輕人的青春質地因子太多倍了!

       
羌佛的弟子,世界佛教總部開初教尊說:我敢在此斷言,除了南無第三世多杰羌佛有此聖力,這世界上任何法王任何大活佛大法師都別想提起鎮殿金剛杵分毫!開初教尊從來沒有練習過任何健身運動,更沒做過任何重力訓練,沒有學過武術,只是个修行打坐修法的文人。這位老聖德是只差兩歲就九十歲的老人了,體重一百八十多磅,三根手指頭有骨節折斷變形的舊傷,但他竟然用這隻殘缺的手,把另一柄初級聖者杵,依法規拿上了基座,上超了十六段,證明了得道高人聖者的超凡體質體力!就是這位老聖德,在十年前當眾演示羌佛傳給他的攤尸拙火定內力,肚腹發出高溫達攝氏九十二度煮熟了雞蛋。想不到他現在八十八歲了,竟然單手提拿金剛杵的力量超越了亞洲大力士呂瀟十四段!這還是人嗎?只能說是神!

       
在場眾人一致公認,拿杵上座是鑒別真假佛法、真假聖者的最直截了當的檢測器,是聖是凡,拿杵上座,一目了然!讓人百思不解的是,整日進行重量訓練的專業大力士們,為什麼會不如一個打坐修行從不做重量訓練的修行人的體質體力呢?如201411月代表中國到馬來西亞吉隆坡參加世界大力士比賽獲得的亞洲第一大力士的呂瀟,2017年在遼寧春晚拉184噸火車前行20米,他體重350磅,年齡36歲,20191227日在中國沈陽拿杵上座,他上超了自身達標標準2段;而一個體重180多磅,年近90歲的佛教高僧老人,卻超過了呂瀟的段位十四段!他的師父H.H.第三世多杰羌佛更是令人無法想像,只能說,除了佛陀的本質,有誰能做的到呢?無論我們相信不相信,事實就擺在面前,沒有任何技巧花招可用,就是直截了當提起了實際的重量,除了驚歎認可道行高深,我們還能說什麼呢?這次活動讓我們明白了,佛教歷史一直以來處於模棱兩可的玄乎空論,總算打開了樞紐,亮出了實質的真相!

/資深媒體人 有年撰稿
/資深媒體人 慧君攝影
蔡曉薇 律師現場公證
關於 “真佛法實顯道行,假佛法空說理論” 這一文的新聞發佈正確報導
年近九十歲的聖德開初教尊當眾單手拿起了兩百磅金剛杵懸空七秒上基座




開初教尊右手三根指頭有折斷變形的舊傷,而他正是用這隻有殘疾的手,拿起了兩百磅的金剛杵

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 摘錄自:運頓多吉白菩提會

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2020年1月27日 星期一

清淨法堂的緣起

清淨法堂的緣起

        我的母親今年已經九十歲了,從我有記憶以來,她一直都是一位非常獨立自主與堅強的母親。我父親過世至今十年來,母親一直是一個人住在嘉義,除非她生病,否則她也不會與我們兒女聯絡,為的就是不要增加我們兒女的麻煩。她一生從來就沒有真正的享樂過,所以身為女兒,為了盡孝道,我們都會盡量每個月撥時間下南部去看她陪伴她。

清淨法堂的緣起

        這樣南北往返探親的生活模式已經持續了好幾年,就在偶然的機會下,我的妹妹及妹婿突然跟我說他們家隔壁巷子有一間房子正要賣,我也不疑有他就想說:「好啊!去看看啊!」我就這麼自然地跟房仲約時間去看了房子。那是一棟三十年的老房子,就我個人的習慣與個性,基本上對舊的房子比較不感興趣。但在我一走進那間房子的時候,我深深地感覺到這個房子,讓我產生很大的連結,磁場非常好,一進屋內感覺非常的溫暖,彷彿一切有 諸佛菩薩的安排,告訴我:「啊!是時候該回家鄉了!」

        離開家鄉已有四十六年的我,從十三年前接觸佛法,期間有機會學習  南無第三世多杰羌佛的如來正法,也已跟隨了嘎堵師父九年。除了自我的修行與每週的共修以外,我更希望可以承接師父的信念與理念,將佛法傳給身邊有緣的人,讓眾生也可以因此來學佛與修行,得到生活上的幸福快樂與家庭和諧,於是,成立法堂的想法就這樣產生了!我立即將我的想法禀告師父,也獲得師父的贊同及支持,我在當下就請師父為我的法堂取名,「清淨法堂」就這樣誕生了。

        我要特別感謝翁振文師兄對佛堂設計佈置,以及師父親臨指導。當時我跟師父說:「場地狹小,可容納的人不多。」師父鼓勵我說:「場地雖小沒關係,重點是要有『法』才能利益眾生。」月女由衷感恩
 南無第三世多杰羌佛 諸佛菩薩的加持,現在清淨法堂每週二都會舉行共修,是由妙靜師姐來主持,帶領嘉義的師兄師姐們恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音。我也要特別要感謝妙靜師姐,每週都從花蓮搭火車到臺北,再跟我相約一起搭國光客運下嘉義,隔天一早,又趕回台北。雖然時間匆忙,但是我們的心情卻是非常的愉快。更要感謝月雲小妹,從我裝潢到法堂成立,全家都能支持我、幫助我,有她真好。感恩 諸佛菩薩給我們有這個機會來利益眾生,也讓我能夠多親近我的母親,就近照顧她。

        學佛修行以及弘揚如來正法一直都不是一條順利或簡單的路,僅就從我成立法堂這件事而言,看似非常的順利,但其實過程中我也遇到了挫折、朋友的質疑、甚至是親人也不是很認同……等等。還好我非常的幸運,擁有師父以及各位師兄師姐的鼓勵及支持,讓我始終堅持這理念,無論遇到什麼樣的挫折,我都要堅持到底繼續走下去。

        感恩 南無第三世多杰羌佛、  諸佛菩薩加持以及師父的照顧。

佛弟子 月女 合十
2017/11


摘錄自:運頓多吉白菩提會

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2020年1月9日 星期四

第三世多杰羌佛辦公室第十九號說明 (12302019)

第三世多杰羌佛辦公室

最近,一位王姓佛教徒連續給第三世多杰羌佛辦公室來信,提出了一些意見。鑒於這位佛教徒的想法具有一定的普遍性,同時他本人在其來信中又要求不公開他的來信,為了不給他帶來煩惱,慈悲為本,辦公室這次就不公開他的來信,只將對其來信的回覆公開出來,希望大家能夠從中獲得正知正見,得到法益。
下面即是第三世多杰羌佛辦公室對這位王姓佛教徒的回覆。

第三世多杰羌佛辦公室

第三世多杰羌佛辦公室第十九號說明 (12302019)
這位佛教徒,吉祥!
第三世多杰羌佛辦公室收到了你的來信。
首先,我們要說,你對弘揚佛陀正法提出建議,這是一件好事,說明你不僅想自己學佛成就解脫,還要把偉大的佛法傳播給眾生,這是正確的行舉,所以,你的這種建議行為很好,這是一個佛教徒應該要做的,也必須要做好的,是一個佛教徒的本份!

但同時,我們應該告訴你,你的一些看法是脫離教法的,甚至是邪見,你的建議是錯謬的、嚴重違背法規的。舉例來說,你說現在的組織形式像傳銷,宣傳方式像地下黨,我們不太瞭解傳銷,但略有所聞,傳銷是一種為自己謀利的手段,甚至為了自己得利而傷害到一些人,讓他人破財失利。至於地下黨到底是什麼結構、怎麼操作的,我們一點也不懂,但我們的佛法教授、行為全部是公開的,包括你的提問也是公開回覆。可是,你學佛這麼久了,成為聞法上師也超過十年了,你還沒有明白法音的教導是無私利益大眾的嗎?你更沒有明白佛法的教授是要依於因緣的,釋迦牟尼佛說“無緣不渡”!鑒於你不通經藏論學,也未悟宗義之諦,不了解法重緣起的戒律和實相,法與眾生因果、善根、法器的關係,更不懂得基本的重法之道,佛法何等貴重難求?十方諸佛的法都是“韞櫝而藏諸,求善賈而沽諸?沽之哉!沽之哉!我待賈者也。”不是要高價,而是學法者的道德品性是否為夠格法器?珍貴的法寶,不是善類者、無品德之人,休想獲得。至於網上散佈而慢法的惡行,只有魔子魔孫亂法于眾的欲望,怎知亂法之法,修無受用,而導致學者謗佛謗法,故唯在修行部分,方可網上公開善授,利益大眾,育養善根,待成法器,則可授法。包括佛陀說法法音,也絕不能在網上輕慢散佈,凡慢法散佈者必為妖孽、魔子魔孫,或騙子邪師之利用,殘害詐騙大眾,因為一旦散佈開來,必有貪利之邪人巫師借機剪輯法音,利己者保留,不利者刪除,法音將會成為面目全非、真諦錯亂,屆時一發不可收拾。緣由是末法時期,妖邪騙子八方都是,人海茫茫,誰也分不清哪一盤法帶是南無羌佛的原話說法,這樣會害人無數。退一萬步,就算佛法不值分文,以你的邪見,來一個輕慢、不擇品器、不顧戒律,豈不地獄有份之舉?佛菩薩本尊豈能納收如此孽障慢法之徒?你想一想,放在網上散佈、傳播,何來灌頂?哪位法本儀軌的本尊敢收此徒?網上曾多次出現遙控皈依之小妖師們,難道還要去成遙控灌頂之大妖孽嗎?網上傳法,除非是騙子妖人傳假佛法!你再想一想,米勒日巴祖師為什麼在瑪爾巴大師處學法,受苦磨難考驗等等,艱難無比,難道瑪爾巴大師沒有慈悲心嗎?如果瑪爾巴大師不慈悲,米勒日巴最終為何修成了大成就者?又密吽大師在日喀則學法之艱難;另有大聖德根桑仁波且,想盡千方百計,要學日古溫波仁波且的法而被拒之門外,後借為挖心燃燈供佛、代替眾生消災的普欽大師作翻譯之機,而受本尊灌頂,才學到大法。虛雲法師為求正法了生脫死,一步一拜朝拜五台山,在江中淹死,被一乞丐救活,勸他不要再拜,但他意志堅定,不改拜聖初衷,拜至五台,原來那乞丐就是文殊菩薩,親傳本尊法緣大法,即身成為大聖菩薩。禪宗慧可為向達摩祖師求法,斷臂灑血,感動達摩祖師,方求得大法。你聽說過擇決吧?為什麼要擇決?擇決起什麼作用?你應該好好多聞法音,學會重法敬法的教義禮節規矩,先做好修行,成為實際善良的好人,那一定會緣起成熟,受灌學法的,我們多麼希望看到你有這一天。

再者,我們沒有什麼組織,我們不賣任何東西,更沒有搞傳銷,我們除了無私付出,沒有分文得利,天下有這樣的傳銷嗎?更要清楚,世界佛教總部和國際佛教僧尼總會弘傳南無第三世多杰羌佛和南無釋迦牟尼佛的學佛修行,所有的資料都是公開的,公佈在網上已經多少年了,哪裡有絲毫見不得人的東西呢?又苟且在哪裡?我們也沒有誰在指揮,學佛是自願的,你們這些聞法上師也是自願帶領大家聞聽佛陀的法音,幫助大家受益,沒有任何人指揮你們,沒有讓你們交分文給我們辦公室或個人。佛法的傳授,在任何時代、任何國家和地區,都必須依其眾生的因緣、按照當地的法律法規而行,我們從來沒有發過公告下令或有人指揮你們違背當地的法律法規。

還有,既然你發願要護持至高無上的如來正法,那你實際又做了哪些來護持正法呢?這麼多年來,你的聞法點增加了多少人?姓氏名誰?他們是為孤寡老人、婦女兒童服務了,還是做了利益社區、貢獻社會的事了?你讓他們來維護佛法了嗎?你給你的關係和政府宗教管理部門溝通了嗎?他們支持你們了嗎?你又作了哪些宣傳,以南無第三世多杰羌佛的教導來修行、來利益大眾服務社會呢?既然要學習佛法、護持佛法,那就應該落在實處,而不是說空話、隨口亂說了事的,所以,我們倒很希望聽到你的實在的建議,能夠具體落實、具有可操作性的建議,能夠讓更多的人學習到佛陀的正行正法,讓他們都能變成善良、慈悲、積極進取的好人,讓家庭變得更和睦友愛,讓人與人之間變得和平相處,讓社會變得更發展強大,讓國家變得更繁榮富強,讓世界變得更和平,那多好呢?如此,你也將成為弘法利生的功臣,具備了成為菩薩的基因!

修行進步,福慧增益!

第三世多杰羌佛辦公室來信回覆組
20191230