2018年11月29日 星期四

正法之門-至高佛書

正法之門-至高佛書

正法之門-至高佛書
正法之門簡介

簡單來說就是可以添福增慧,自覺覺他,幫助更多的眾生得以了脫生死。而正確的知見是修行學佛的過程中,最重要的基礎之一,根基必須穩如泰山,才能抵擋當今末法時期,有如排山倒海而來的邪知邪見。就如同打了預防針一般,讓每個佛弟子皆能不受病毒纏身,讓一切起心動念,言行舉止都能符合  佛陀的教戒,成為真正的修行人。
正確的知見可以從恭讀經典和恭聞法音中點滴累積,兩者就像光明解脫之道入口的兩扇門板一般,兩扇門板都向前推開了,跨進去自是一片光明。但必須注意的是,所恭讀學習之經典必須是佛教的經書和典籍,所恭聞學習之法音也必須是佛陀的說法和開示。什麼是佛教正統的經典和法音呢?能夠展顯佛陀圓滿智慧的經典與法音就是佛弟子們的學習依據。除了正統佛教遺留下來的經典之外, 多杰羌佛第三世雲高益西諾布之論著和開示法音,以及《多杰羌佛第三世》這一寶書,更是每個佛弟子所必須學習的,因為這些無非是  第三世多杰羌佛雲高益西諾布帶給當今娑婆世界之至高寶物。這些論著和開示的內容圓滿無缺,深入淺出,認真學習並付諸實行之後,一定能建立起正確穩固的知見。此外,  金剛亥母帕母老人家精闢無比的六論,同樣是每個佛弟子所必須學習的,匯聚密典精華的六論,字字正法光明。還有其它真正俱足證量的法王、仁波且和行者,其著作之法義雖不如諸佛菩薩般圓滿,但也是正法的展顯,同樣值得佛弟子們學習。 末法時期,邪見充斥,正法實在難聞!以下是我們替眾善信們整理出來的學習依據。正法之門在此,願眾生皆有機會能推開光明之門,路走對了,自然能通往光明解脫之道。
  • 《多杰羌佛第三世》正法寶典

    《多杰羌佛第三世》正法寶典

    第三世多杰羌佛說法教化出很多高僧大德、大居士乃至大法王、仁波切,使他們得到解脫的成就,如生死自由、火化舍利、肉身放光、金剛不壞、提前通知按時坐化,乃至為弟子傳法,預定弟子成就時間,渡弟子先到極樂世界參觀後,再回人間按時往,以及傳現量大圓滿法,讓弟子在一小時內,成就虹身法界境,比比皆是,不勝枚舉。第三世多杰羌佛是歷史上第一個獲得最多世界頂尖大聖法王仁波切們依教規認證和祝賀的頂首古佛,其實佛陀不須被認證,最大的認證即是第三世多杰羌佛所獨自首創三十大類的成就,在歷史上除釋迦佛陀說法外,找不到任何能完成一半這種成就的聖德......詳全文
  • 《藉心經說真諦》

    《藉心經說真諦》

    《藉心經說真諦》實在是至高無上殊勝的經典,此寶書於2014年陽曆3月7日,在美國聖蹟寺首度舉行加持法會,在法台上供奉了《藉心經說真諦》經典寶書,及由七眾行人唸誦修持的六部大法及聖咒和文書法水、楊枝等,前方存放了46枚準備法水加持的《藉心經說真諦》首發式印章。法會開始大概十幾分鐘,空中突然狂風捲起,呼嘯鳴響,諸聖護法駕臨,但掛在帷壁上的黃幡緞布,竟然沒有吹捲,此時弟子們各自看到了不同的聖境,殊勝無法言喻!待到經咒停下來時,原來缽內竟然有非常多的甘露,此時驚喜之外,納頭便拜,頃刻會場一片喜樂之境......詳全文
  • 南無第三世多杰羌佛 說法《學佛》

    南無第三世多杰羌佛 說法《學佛》

    南無第三世多杰羌佛 說法《學佛》至高法寶,不學此法難以成就。這本《學佛》一書是南無第三世多杰羌佛在佛州邁阿密為隨行弟子們當眾所說的法,也是所有佛弟子要成就解脫所必須學習、必須要施行的最重要的法寶。說法間,一匹碩大無比的西洋菩提樹的葉子當眾從空而降,更為此法寶增添了一樁聖蹟公案......詳全文
  • 《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》

    《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》

    學佛的實質,要落實在修行上,因此我們首先必須明白什麼叫修行。修行,即是修善惡二所緣業之增益與離避。也就是增益善緣,種善因,結善果;離避惡所緣,離惡因,避惡果。但修行二字頗為廣義,首先認識到底修什麼行?因此要有所依對緣。無所依緣,則易成外道之修行。比如,魔教修行,就修成魔行。佛教修行,就修成佛行。所以必須要有所依緣,有所楷模應照而依止......詳全文
  • 《第三世多杰羌佛說了義經》

    《第三世多杰羌佛說了義經》

    二○○七年七月,於美西洛城木屋房,三世多杰羌佛入於夢瑜伽三摩地,此時,有兩位古佛致以聖禮,設豐宴待請。爾時一古佛化為白髮高僧、一古佛化為黑髮高僧,三世多杰羌為便開示之稱,故分別命名號為蒼年僧和忘年僧。三世多杰羌佛如是說法,望眾諦聽......詳全文
  • 《般若波羅密多心經講義》

    《般若波羅密多心經講義》

    第三世多杰羌佛以三昧境界、智慧之用深入空性真諦實相真如之理而對《般若波羅密多心經》所作之釋解開示,其理精闢無誤,被高僧們共推為法中真寶......詳全文
  • 正《達摩祖師論》

    正《達摩祖師論》

    達摩祖師乃佛教禪宗第二十八代偉大的祖師,也是中國的禪門第一代開山始祖。千餘年來歸宗門下,依教而修,頓漸成就者為大德不計其數。由於歷代相傳部份教義失真,無人論證實可惜哉。幸今第三世多杰羌佛指正,達摩祖師原意乃得歸真。佛弟子能依此而修,明心見性,自然順通,了證法身,解脫生死由意可然......詳全文
  • 《佛法精髓》

    《佛法精髓》

    此是第三世多杰羌佛主持緣起大法會開示法義的部份錄音及少許事相整理而成。緣起大法為佛教中殊勝大緣起法,是佛法的精髓,僅次於隔石建壇、菩提金剛種子法。六道有情依緣起大法去觀察選擇佛菩薩轉世的聖者上師,有了明眼的金剛師資教授,自然才有真正的佛法可學,絕對是生死自由、福報無量,這才是修學佛法最正確的導向指南......詳全文
  • 《哲言選淺釋》

    《哲言選淺釋》

    此是第三世多杰羌佛在二十年前以超凡入聖的智慧洞悉宇宙人生的真諦,直入文明道德最高境界的至理哲言選釋,乃人類思想文化的寶貴財富。若能盡心至學,受用無窮......詳全文
  • DHARMA THAT EVERY BUDDHIST MUST FOLLOW《子必依論 英文版》

    DHARMA THAT EVERY BUDDHIST MUST FOLLOW《子必依論 英文版》

    Dharma That Every Buddhist Must Follow was written by Amang NopuPamu ,
    the incarnation of Vajravarahi. It is one of her most important books. Buddhists
    should rely upon the contents of this book in their self-cultivation......詳全文
  • 《子必依論》

    《子必依論》

    此為阿王諾布帕母所著諸論之重論之一,意為佛弟子要修行成就必須依止此論行學。帕母說:就十方諸古中,雖未學此論,但也依此論之正理精華而成如來。所以,此論稱為法中之母之母的瑰寶......詳全文
  • 《成道必修定觀法》

    《成道必修定觀法》

    此是阿王諾布帕母於大神通中從兜率天返回人間時對大活佛、大格西、大論師們所作的甚深法義、精要秘密開示,其開示教化眾生如何深入證境證量,神通變化,開敷智慧,並說明要依止該法而深入正定方為捷徑之路,有此定觀法則道業易成。該法以其精密之系統將業力深重之眾生循序漸進帶入正定光明三摩地中,依此法不愁定力不成,依此法生死則了......詳全文
  • 《般若實相論》

    《般若實相論》

    阿王諾布帕母以其聖母之證量,融貫般若論之真諦,以般若之諦相比喻,導化眾生,使之分別頓、漸徹悟真如,直指人心,分段方便受益,擇機迴光返照,讓其悟徹本來面目,受益其深淺而應器受用,其功德不可思議,乃為眾生成就諸佛根本之論......詳全文
  • 《戒律論略釋》

    《戒律論略釋》

    如佛陀所說:「欲了生脫死之一切佛弟子,佛在世時當以佛為師,佛報化後以戒為師。」此《戒律論》收集其三藏戒律精華中之部分戒,行人依此奉行,自入正知正見,步向菩提證境,這是修行人決不可缺少的戒條聖法......詳全文
  • 《因明論略示》

    《因明論略示》

    因明乃五明之總攝,又謂之宇宙萬有之真理原則,為佛門弟子破邪立正、修行正法、指引正見不可缺少的聖書......詳全文
  • 《入法門論》

    《入法門論》

    修行學佛有八萬四千法門,其門遠近殊異,差距甚大。若依帕母所著此《入法門論》而入,則直取修行境地,菩提心要,故登彼岸指日可取,亦為修行人必須要懂得的行持條例。入此法門,步入如來正道,遠離偏見邪心,成就可保......詳全文


  • 《菩提道次第略論》

    《菩提道次第略論》

    此為格魯巴教主宗喀巴大師於《菩提道次第廣論》後更精要之著作略論,為學佛修行人讀之易於了解修行次第佛書。由洛桑珍珠格西譯,於一九五九年在香港出版第一版,此次詳細精校後加上「譯者再版序」於二00二年再版......詳全文

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