恭讀翟芒尊者談話記錄心得
南無第三世多杰羌佛、 南無玉花壽之王佛母為眾生承擔罪業，而報化涅盤的消息公告獲知之時，心中頓失所依，徬徨無著，隨即菩提會總會發布指示各地佛堂弟子要真誠懺悔，誦經回向，祈求 佛佗師父、師母重返人間，救渡我等罪業弟子及苦難的眾生。經依儀軌一再持誦及每天到彿堂共同誦經，才體認到 南無第三世多杰羌佛法身遍滿虛空、法界，所親身說法的法音、論著、佛書等珍貴法寶依然存留讓我們取之不盡，用之不竭，心緒才得以逐漸恢復理性，以菩提心面對一切。聖蹟寺發布翟芒尊者最近談話記錄，其發言態度低調，謙稱「修行很差，沒有證量，是個慚愧的眾生」，還帶錄音機現場錄音，並說：「因為只要談到佛法，涉及到知見方面的問題，必須極其慎重，不可有一點馬虎和大意。」其虛懷若谷，謹言慎行之行持，深值佛教徒們之學習借鏡。以下是幾個重點和自己的一些分享：
一、繼續誦經：
佛陀、佛母涅盤的根本原因就是我們眾生的業力，所以我們每一個人都要隨時懺悔，改掉今生一切不符合佛 陀教戒的惡習。這些跟《佛教徒應該注意觀心念、正行為》，這盤法音的說法內容息息相關，一有不符合戒律之事，立即真誠懺悔，當下就修正行為，以符合 佛陀的教戒，如此才能離開業力的束縛，讓自己成為一個真正的修行人。
二、佛弟子要慈悲，要團結幫助他人，發展新人：
除了個人學佛修行精進之外，一個佛堂氣氛的營造也很重要，還要引進更多新人學習如來正法，如《了義經》說法：「渡生福慧生。」要讓每個組成份子對團體有向心力，對團體目標的運作能夠認同，彼此之間要以真誠和善之心相待、相互關懷，有事要相互扶持，不可搞小團體、拉幫結派。舊善信要協助新善信，讓新善信儘快適應又有被尊重的感受。共修後若沒急事就留下來喝杯茶，吃點東西互動溝通，團體才能融合在一起（目前疫情期間除外）。慈、悲、喜、捨四無量心，是要從最親近的家人，師兄師姐做起，逐漸擴及到廣大的人群、眾生。若與家人和師兄姐們都沒在互動，而奢談願諸眾生如何……，這只是在念誦文字，沒有真正發心、沒有實踐，幾年己經過去或往後再過幾年，依然不會有受用。
三、實踐修行：
修行離不開完整全面地聞法，修持心行，嚴持戒律，發真實菩提心。「佛法在世間，不離世間覺」，所以行要在人群中，師兄姐之間修，藉由人我之間的互動，處理事務的歷程中所遭受的挫折，來提昇無私利眾的效能與層級。因為每個人只能在自己認知水準上思考、行事。譬如遇到兩造之間爭端，不論個人、團體或國家最常見到的處理方式：一者，以牙還牙，以暴制暴（冤結愈結愈深）。二者，冷處理，不理不睬（怨仇持續存在）。三者，依教奉行，解開輪迴結（化解冤結，海濶天空）。但有認知、雅量、智慧，採取第三項的處理方式者並不多見，這在修習 南無第三世多杰羌佛《極聖解脫大手印》的修行者看來真是不可思議。就以目前俄烏戰爭引發烏克蘭、美國、歐盟各國與俄國之間的矛盾加劇，各有盤算，輪迴結愈結愈深，造成數十萬人傷亡，數百萬難民逃亡國外。戰爭造成經濟影響遍及全世界，又引發糧食短缺，讓落後地區的眾生淪為飢餓中的奴隸。我們做功課時回向給因戰爭傷亡民眾，祈願世界和平，戰事消除，但相反的，各國掌權的政客郤持續為一己之私利，造成「一將功成萬骨枯」的慘況。這些政客若能接觸到如來正法，了徹因果及冤結宜解不宜結之道理，以慈悲、菩提之心，為眾生、為大局著想，以合作取代闘爭，折衷妥協，製造雙贏，則國泰民安，蒼生幸甚！
四、護法：
學法、護法、弘法三位一體，護法是佛弟子修行重要的部份，護法的範圍很廣，平時在人群中若有遇見對 南無第三世多杰羌佛認識不清者，必誠懇跟他們解說，導入正確觀念。若有謗佛、謗法之情事，則必立即挺身而出給予反駁，維護 佛陀正法，讓末法時期的眾生能有機會學習到稀有難得的真正佛法。
謹列出以上四項，略述粗淺心得與大家分享。真誠感恩自己此生能有機會學習正法，往後還要更謙卑學習，努力實踐。 南無阿彌陀佛！
佛弟子 云旦嘉措 合十
2022.05.01
恭讀翟芒尊者談話記錄心得
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