我要做讓佛陀高興的事情(運頓多吉白菩提會)

我們家一起到嘉義中埔的老人養護中心關懷長者和共修。老人院裡面住著幾十位長者，社工告訴長者我們菩提會要來唸佛共修時，老人家們很開心，很快好幾位老人家說要來搶位子，要排在前面。當天大概十幾位推輪椅出來大廳坐著恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音，這些長者算是精神比較好一點點的。另外還有十幾位長者卧床在房間、或坐在房間裡，他們較沒精神體力。後來當我們請佛像給卧床長者時，長者會合掌禮敬，請長者念佛號的時候能聽到長者們微弱的聲音。

有個長者師姐愁眉苦臉的，我們請她念誦佛號，逗了她一會兒，終於笑了。我們誇她漂亮，她說我們騙她，與愁眉苦臉比較起來真的變漂亮了！我們逗好幾位師姐笑，她們有時候會覺得人生沒什麼樂趣兒，老了，沒有什麼玩意兒可以耍。另外有一位長者師兄聽說脾氣很不好，當天也自己出來共修，看到他的眼神，似乎還算平和。

今天的震撼彈是有一位長者，社工說她進去工作的七年都沒有聽過這位長者說過一句話，眼睛也都閉着。我們努力請長者念佛號，他嘴巴一動也不動，好像沒有絲毫的抖動。我們請他看看佛像，請他依靠佛祖，他的眼睛有微微的睜開一點點兒！我的天啊！地啊！如何去想像他的痛苦？輪迴是苦，生老病死是苦，痛苦的等待也是苦，我們一天不講話，不憋死了！萬般無奈的苦，連訴苦的機會都沒有，只能苦苦苦的熬著日子。

曾經聽嘎堵師父說過我們利益大眾 佛陀會很高興，我們盡一點自己的力量去關懷老人，去做護生活動。我超級高興，我要做讓 佛陀高興的事情，我們如果還有一點點能力，就要努力的去做，不然當我們老到不動的時候，就來不及了，把握機會吧！我告訴我自己，我也帶我的孩子去，才知道我們有多幸福，看見在這個世上有多少人過著苦日子，我們有餘力能夠去幫助人，多麼的幸福啊！感恩 南無第三世多杰羌佛真身降世説法渡生，感謝嘎堵師父的指導、尊珠仁波且的帶領、麗寶師姐運送設備以及師兄姐的陪伴。

佛弟子 陳麗枝 合十 2024/10/22 / 運頓多吉白菩提會

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真正感受到無常的可怕(運頓多吉白菩提會)

一位重刑犯的轉變(如法修行 快樂學佛)

去年監獄給了我一個非常特別的輔導機會，因這個特別的機會，開啟了一段我與這位重刑犯同學相互認識、陪伴、鼓勵共同走向解脫成就之道的善緣。

他是一審被判死刑的同學，目前依法上訴二審中。當初被安排去輔導他，是因為他在看守所時曾因情緒不穩而作出自殺的行為，於是移送到監獄後被列為自殺高風險的輔導個案。

他的犯行引起大眾輿論，於是我帶著感謝與好奇走進隔離舍房等待他的到來。當他來到我眼前時，說實在的，我無法將眼前這個人跟報導輿論中那個殘暴的兇嫌聯想在一起，他跟一般受刑人幾乎沒有兩樣，唯一不一樣的是：他堅定懺悔犯行的眼神跟我接觸過的同學很不相同。後來，從訪談中我才知道他會讀佛經，以前還曾經想出家。

第一次輔導過程中，我了解到他對佛教、對生死輪迴是有些許認知的，他覺得害人一命就要抵人一命，但對於死後似乎沒有太多的認知和正確的知見。於是我問他平常都讀什麼經？他說自己喜歡讀《心經》，但讀不懂心經的意思，因此我請了一本 南無第三世多杰羌佛的《心經講義》和他結了正法之緣。後來再次訪談時，得知他恭讀《心經講義》後有許多收穫，於是私下請示師父是否可將 南無羌佛之《極聖解脫大手印》送給他在監自修，待師父應允後便將《極聖解脫大手印》也送進監給他。

隔了一陣子我又去與他訪談時，他分享了自己恭讀《極聖解脫大手印》後的心得，還分享了當他在誦讀《極聖解脫大手印》當中的某些咒語時會出現一種很強很奇特的力量。那種力量強烈奇特到讓他有點害怕，所以當下就暫時停止讀誦那些咒語。當時的他正在等待法院判決，我問他：「會擔心判決的結果嗎？」他很平靜地說：「不會，因為我知道自己以後要去哪裡，我知道自己現在要走的路了。」他還說：「那都是我的因果。」（指判刑結果）

聽完他的回答後，我忽然紅了眼眶跟他說：「不知道為什麼聽了你說這段話時我好想哭……？」接著，我們四目交接各自含淚只是靜靜地看著對方，什麼也沒說沉默了好一會兒，直到他對著我雙手合十開口說：「老師，謝謝妳！現在我知道自己要往哪裡去，我不會因為等待判決就心情起伏很大。其實我還是人，說沒有情緒是騙人的，但情緒來了就像有一顆球丟過來我面前，然後我就把它接住，接住了之後就把它放到旁邊。如果又有一顆球丟過來，我就再接住再把它放下來就好了，這就是我現在每天在做的事。無論遇到什麼事情、什麼人，都不會影響我想要走的路。」結束這一次訪談後，我心中無比的感動和感激！感動這位重刑犯同學因為恭讀了 南無羌佛的佛書明了了因果，更知道自己未來要走向解脫成就的路，更感激他的一席話讓我慚愧的自省：「我要向他學習每天從生活的對境中練習放下我執和煩惱。」而我更感謝的是 南無第三世多杰羌佛、 諸佛菩薩摩訶薩賜予我如此特殊的因緣，讓我有機會服務這位被大眾所唾棄的重刑犯同學。

在連續幾個月的訪談後，因為他的身心狀態比一般同學更穩定，因此今年初監方將他解除自殺防治列管的對象，也就是不需要再規律的探訪關懷他了。於是我已四個月未曾再與他碰面訪談，但這四個月當中我仍依約寄了一本帕母老人家的《入法門論》給他恭讀。

然而在上週如常進監作個別輔導時，意外的監方安排了這位重刑犯同學再次和我會談。監方認為雖然他已經從自殺防治的個案中解除列管了，但覺得偶爾還是希望有老師能去關懷他，於是我暗自竊喜的等他再度出現，期待他是否還會再跟我分享一些關於正法修行的心得或感受。這次相逢我們像老朋友般閒話家常了一番，從閒談中依然感受到他的身心狀態一如之前的穩定、自在，只是整個人多了一種我形容不來的「活力」感。這種生命活力感在過去與他相處時我不曾感受過，更何況他是一個被判死刑的人，能從容接受自己被判極刑已屬難得不易了，怎麼身上還散發出一股隱約的生命活力感？！當下我心中有些不解和困惑。

在這次會談即將結束前，我們終於聊起了帕母老人家的《入法門論》，他說他還沒讀完，但他分享了自己看到《入法門論》中那張「大活佛們參加甘露法會的發誓」的照片時，他所看到照片的境相是：照片中布滿了 諸佛菩薩。他也分享了自己曾在靜坐時出現過一些境相，而那些境相讓他知道了一些過去曾發生的事情的原委，以及有時靜坐中會看見 佛菩薩對他笑來鼓勵他。我於是好奇地問他：「你對那些境相會執著嗎？」他說：「不會，就是知道某些事情是怎麼一回事……菩薩來鼓勵我而已，我只是這裡面最普通的受刑人。」

就在訪談結束前幾分鐘，他忽然低頭若有所思了一下子，然後抬頭輕聲跟我說：「護法一直在妳旁邊，祂說妳要先照顧好自己……，妳是有發願來的……，妳要加油會成就的， 佛菩薩都在看著妳的……，這世不要白來了。」聽著他的話，我合十向虛空的 佛菩薩、護法感恩！他離去前我說：「我們一起加油！」他笑了笑說：「我要做的事和妳不一樣。」最後他起身向我開心的合十鞠躬說：「阿彌陀佛！謝謝老師！」我也歡欣地再次感謝他的分享。感恩 南無羌佛、 諸佛菩薩摩訶薩賜給我與這位重刑犯同學相識的特殊因緣，讓我有機會將 南無第三世多杰羌佛的如來解脫正法分享給他，使他得以用真心的懺悔而蒙受 佛菩薩、護法的加持，生起了對 佛陀正法的正知正信，進而有了如此不可思議的轉變！

佛弟子 衍玲 合十 2024/6/30 /如法修行 快樂學佛

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九月二十九日閉關日記(運頓多吉白菩提會)

九月二十九日，我於住處安排閉關，上午恭聞到非常殊勝的銀盒法音，法音名稱為《聖見 一盤見不得人的法音》，由 南無第三世多杰羌佛親自錄下與祿東贊法王的談話。恭聞這盤法音時我感受到非常強大的能量灌下充滿全身，而法音以生活中自然的擺談讓人深入其境。

當我聽到祿東贊法王自然流露所得之證境，對祿東贊法王是更加的敬仰。即使證得世人中屈指可數能證得的境界，依舊維持著謙虛、樸實的態度，是那樣不捨棄眾生，而又不昧因果的慈悲聖德。我也從此法音中映照到一些最近修行所領悟的事情：如有時在與人事物的關係中，會發現當我不照著自己的習氣去思考問題，以 南無羌佛所教導的正知正見去面對糾紛，我有時會感到沒有自己，一切都只有因果，由自身累世以來的業力所驅動。當無貪瞋癡之時，我在哪裡？好像什麼都沒有。因此當聽到祿東贊法王說到（記得大概意思），自性裡面沒有貪瞋癡，是自己自找的。當下覺得十分震撼，內心頭非常感動，想到今生這條通往解脫路上，有著如此殊勝之法音陪伴我應證所領悟的方向，從修行到修法皆可一一檢點改正。也許不懂的還有非常多，但真正給足了我莫大的信心，「解脫成聖」這四字好像不再那麼迷迷茫茫。我邊恭聞法音邊不自覺的流下眼淚，我感覺自己等待這因緣已非常久，真的非常感恩 南無羌佛用各種方式教化、引領弟子，使弟子們各自得到相應的受用。

到了中午我開始打坐用功，剛開始坐不到十五分鐘就腰痠背痛，但隨著一小會的休息再繼續坐，慢慢拉長了時間，有時突然感覺自己越來越清明，腰也不痛了，便繼續坐下去。後來接近晚上，我便開始修法，當時突然回想起嘎堵師父教導我們：「一念真心，法就可以修得起來。」「人不要想太多，單純簡單的過生活就好。」我便調整了自己的心態，不想多，老老實實認真的修，並且相信自己修得起來，必定要成為能利眾之人。於是我開始坐在自己的壇城前一座一座的修法，殊勝的景象讓我呆了一下，便回過神來收心繼續完成儀軌。此一現象也鼓勵了我改變自己走規則的行為，放寬心的、不去多想的去做功課，一步一腳印的完成。

另外感恩彩賢師姐來分享她的學佛經歷與受用，以及帶秘魯師兄姐的信來鼓勵幸福的我們精進學佛。同時也鼓勵我們聽密勒日巴尊者傳，了解尊者如何在逆境中一心虔誠恭敬地求法、學法。我們真的太幸福了，定要好好把握此生的機會，今生解脫，願能如 諸佛菩薩、祿東贊法王一樣成爲真正的聖者，利益更多眾生。並願 南無第三世多杰羌佛， 十方諸佛菩薩、護法，以及嘎堵師父，法輪常轉，救度一切苦難眾生，也祈願所有眾生皆能永離輪迴痛苦，解脫成聖，永駐幸福安樂。

佛弟子 高維鎂 合十  2024/9/30(運頓多吉白菩提會)

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南無燃燈古佛佛誕供燈法會之所感(如法修行 快樂學佛)

各地佛堂首場的供燈祈福法會，在菩提會緊鑼密鼓的籌備，以及各地行人們熱絡的參與報名點燈，於 南無燃燈古佛佛誕日，由嘎堵師父帶領全省各地佛堂殊勝的舉行。

法會現場看著金光閃閃的蓮花燈，整齊劃一的供奉在肅穆莊嚴的壇城前，心裡無限的感恩 南無燃燈古佛及 十方諸佛菩薩的加持。也感謝行人們在仁波且們的帶領之下，誠心進行供燈法會，祈願以此功德為所有的行人及其眷屬，歷代祖先及家裡的小動物增福增慧，消除一切黑暗。

法會圓滿結束後，我們仔細地查看每盞燈是否都通明著，仁波且師姐於佛堂群組中貼文：「若有人發願在供燈期間每天為所有或自己供燈者持咒誦經做功德回向，亦為無私大悲菩提之行舉。」有感於最近母親身體不適，法會的隔天，恰巧是休假日，便回到佛堂恭誦《廿一尊救度母禮讚經》，恭祝 南無燃燈古佛佛誕，並將恭誦禮讚經之功德，迴向給母親和家人，及燈上有名的法親眷屬，皆能身體健康，福慧圓滿，一切平安順遂。

光明的蓮花燈，一盞明燈就像一個美好的期望，承載著 諸佛菩薩對所有行人們的關愛和祝福。我也誠心祝願敬愛的師父能法體安康，法輪常轉，一切吉祥。

感恩

南無第三世多杰羌佛

南無玉花壽之王佛母

南無燃燈古佛

南無十方諸佛菩薩、護法聖神

佛弟子 于婷 合十 2024/09/23 (如法修行 快樂學佛)

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我參加「南無燃燈古佛佛誕供燈法會」(運頓多吉白菩提會)

我參加「南無燃燈古佛佛誕供燈法會」(運頓多吉白菩提會)

菩提會第一次舉辦「南無燃燈古佛佛誕供燈法會」，大家都很開心地踴躍報名，內心十分法喜、十分珍惜這百千萬劫難得的緣分。

這次很榮幸擔任台北佛堂的維那，戰戰兢兢如履薄冰的希望能盡力做到最好，以莊嚴圓滿這次的殊勝法會。除了演練各項細節之外，就是專注在每一個過程中，努力地從因上去做到最好，事後也做了自我檢討，希望以後還能做得更好。

在法會前，均帆仁波且、美朵仁波且操持很多事物，十分辛勞。有些師兄姐也利用時間發心協助這場大事因緣，大家都很愛菩提會，都希望把事情做得又好又有效率。在法會當天，我心中除了無限感恩之外，還充滿著感動與感慨、傷感！人身難得，暇滿人身更難得，要具足學習 南無第三世多杰羌佛如來正法的種種因，是多麼的不容易！因此我願將自身的福報都拿來利益眾生，盡心盡力的去做，哪怕只是一點一滴，只要能幫助到一個、就是一個，但願有緣眾生都能因此步上菩提大道，解脫成就！

法會當日，唱誦《心經》、《大悲咒》、《六字大明咒》，不知為何我突然有幾秒鐘跑到另一個場域的覺受，那是我穿紅色僧袍的樣子而且我竟然是男眾模樣。由於有任務在身，我告訴自己不要心思開小差了，所以那模樣就消失了。後來又有幾秒，　南無第三世多杰羌佛持佛教教皇權杖的法相在我眼前現出，我莫名感動又傷感無比，內心升起對佛法更大的信心。這信心是如人飲水冷暖自知，不知該如何形容才能表述。

善信依序供上金光閃耀的蓮花燈，每一盞燈的背後都有無盡的祈願，願以此功德恭祝 南無燃燈古佛佛誕，為眾生增福增慧，消除一切黑暗，佛菩薩慈愛眾生光芒照耀！在佛堂群組中有提及：「若有人發願在供燈期間每天為所有或自己供燈者持咒誦經做功德回向，亦為無私大悲菩提之行舉。」我在內心決定，不要怕疲累，要努力做到每天去佛堂誦經迴向給供燈者。

要正信才能真正感受佛法的偉大與真實不虛，不要迷信！所以我們應該要多透過聞法、恭讀《經藏總集》、《藉心經說真諦》、《解脫大手印》、《六論》等正法經典，幫助我們建立正知正見，依教奉行，利益大眾。祈願正法不斷宏開於娑婆世界，讓法界一切有形無形眾，皆能同沾法益、共證菩提。只要這世上又多了一個解脫的眾生，這將是多麼美好幸福的事情！

至誠頂禮感恩
南無第三世多杰羌佛
南無玉花壽之王佛母
南無燃燈古佛
南無十方諸佛菩薩、護法聖、護法神

佛弟子 行深 合十2024/09/25  運頓多吉白菩提會

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放下、放下、再放下才能轉煩惱為菩提(運頓多吉白菩提會)

懺悔自己的不淨之業，讓自己真正做一個好的修行人(如法修行 快樂學佛)

就在 南無第三世多杰羌佛及 南無玉花壽之王佛母為眾生擔業報化涅槃之際，眾生正處於驚惶失措乃至惋惜悔嘆的複雜思緒之時，「翟芒尊者最近的談話記錄」提供了眾生省思及遵循的方向。經由一再恭讀，相信每個人都有各自的覺受及醒悟。除了是一記當頭棒喝外，也能讓大家看到一盞指引正知正見的明燈，明白到雖然 佛陀、 佛母已涅槃，但 南無羌佛所遺留下的法音及法著乃至生前言行舉止的影響教化依舊留存，仍是眾生依循之所在。 佛陀、 佛母對弟子們的慈悲關愛，又何嘗曾經離開我們？只是眾生愚昧，未能如實如尊者所言來「持戒修行修法」，而受魔障所擾，影響成就解脫的根本，值得我等懺悔改過及省思。

翟芒尊者文中提到一個問題：「 佛陀、 佛母為什麼要涅槃？根本的原因就是我們眾生的業力！」其實也已經明白的告訴眾生， 佛陀、 佛母的涅槃主因，其實是我們所造成的。萬事萬法皆是因緣和合而生，因緣離散而滅， 佛陀的示現及滅度也是如是道理，皆由眾生有無此緣法及福報所致。而處於五濁惡世的眾生，除了多生累劫的因果業力外，當下的起心動念乃至言行舉止所造成的諸多不淨業等，難道不是眾生們該為自己負責嗎？也因此，翟芒尊者才談到，我們要實實在在地懺悔自己在這一生、在當下所犯的罪業，真正的懺悔就是改掉今生的一切不符合 佛陀教誡的惡習，讓自己成為一個真正的修行人。

再者，除了真誠的懺悔外，偉大的 南無第三世多杰羌佛亦曾在法音中說法：「修行人要穿釘耙、杵拐杖，才不容易在修行的道路上滑跤。」這釘耙和拐杖指的是什麼呢？拐杖指的是正知正見，符合經教的法義；釘耙則是指不犯戒，嚴持於戒律。如今在 佛陀和 佛母涅槃之後，眾生所要依持的就是以持續恭聞法音為首要。因此，翟芒尊者亦告訴大家如何聞法才能得到受用的兩個重點：「一是不能根據自己的好惡來選擇性地聞法，聞法要完整、全面地恭聞佛陀的法音。二是要帶著問題聞法。」其實法音也說過許多類似的問題，這次尊者給眾生再次提出來，值得大家省思及警覺。唯有經由真正的聞法，並透過「聞思修果」的過程，才能真正解決修行中所面臨的問題。在依教奉行，如法修行之下才能具備修法的基礎，功行並進才能邁向成就解脫之道。近來師父慈悲指示弟子們要恭聞 南無第三世多杰羌佛說法法音《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》，隨時省思自身的我執魔，避免落入魔障所擾，感謝師父再次提醒弟子們要隨時生起正念。

而就在 南無第三世多杰羌佛和 佛母為眾生擔業而報化涅槃的當下，網路上大肆謗佛的妖魔之輩，更是極盡汙衊毀謗之能事，其妖邪醜惡之樣貌，正是應驗了波旬魔子魔孫再來的預言。在眾生痛失依怙之際，妖孽之流藉機毀謗 佛陀和 佛母，可見其心歹毒邪惡。妖魔之輩謗佛破壞眾生慧命，難道佛弟子們要無動於衷嗎？鑒於此，翟芒尊者談到：「一個佛弟子不護法就已經不是佛弟子了！」及「學法、護法及弘法是三位一體的。」護法是維護 佛陀、保護佛法，讓眾生有機會可以學習到如來正法，我們有利益眾生的菩提心嗎？我們有護法嗎？這實在值得我們好好省思。在此針對謗佛之輩， 佛陀示現因緣渡化眾生及殊勝法會的呈現，絕不是爾等凡夫和妖孽之流所能明白的。所謂「初地不知二地事、初果不知二果事」，眾生永遠也不會知道 佛陀的境界。惡意毀謗及汙衊只有惡報現前，悔之晚矣。

最後，回想起去年因疫情之故，以表演錄影的方式來祝賀 H.H第三世多杰羌佛佛誕吉祥。當時決定以原住民舞蹈方式為 佛陀祝壽，大家從無到有並密集排練，年齡從三十好幾到八十好幾都熱枕投入，連祝賀詞都印好了。後來在最後攝影錄製之際，卻因為疫情三級警戒宣布而未果。再來，今年開春後原計畫主辦的法會，後來因為 佛陀、 佛母涅槃而宣布暫停舉辦。回想這兩件事，讓我再次深刻體驗到所謂世事無常、變化迅速，也讓自己在這段時間省思了許多事情，心中感受真是無以言喻。唯有時刻提醒自己依 南無羌佛法音之教，輔以「翟芒尊者最近的談話記錄」醒覺自己，並依照師父殷切教悔，時刻反省並懺悔自己的不淨之業，讓自己真正做一個好的修行人，才稱得上是一個好的佛教徒，報答 佛陀和 佛母對我們的愛護和加持。至誠頂禮 南無第三世多杰羌佛及 南無玉花壽之王佛母。

佛弟子 松波降布 合十 2022/5/16

懺悔自己的不淨之業，讓自己真正做一個好的修行人(如法修行 快樂學佛)

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放下、放下、再放下才能轉煩惱為菩提(運頓多吉白菩提會)

自兩個孩子同時生重病以來，一晃眼已經過了五年多了。這五年多來的煎熬日子，總使我聯想起幼年那種幾乎時時刻刻處於焦慮不安、驚慌恐怖又無助的生活情境。幼年時，常怕自已一個不小心說錯什麼、做錯什麼或沒有把弟弟們照顧好，就會換來一頓毒打或咒罵。那時時而雙腳佈滿紫紅的衣架印痕，要不就是手臂上橫列一排深深的齒痕，要不就是冷不防襲面而來的一記紅熱耳光。然而這些還不算是令我最焦慮不安驚慌恐怖的生活，最令我焦慮不安驚慌恐怖的生活常態是：我不知道何時媽媽又要暴怒發脾氣、又要自殺了？我不知道爸爸出門工作哪一天又要傳來墜樓重傷搶救的噩耗！( 即便如今那些日子離我甚遠了，書寫至此之時我依舊背脊發涼，心有恐懼…… ) 幼年我時時活在恐怖的無常境中，幾乎每時每刻都在擔憂害怕中度過。原以為入了佛門已經開始變得快樂，生活工作也都漸入佳境的我，可以繼續按著自己的腳步聞法、讀經、共修、修行、修法、生活、做些利他的事，卻沒想到兩個孩子突然一起生了大病。自孩子生病後，我一下子就陷入幼年那種焦慮不安驚慌恐怖的無常境中了！

這五年多來，我和同修經常在凌晨 2 到3點接到孩子情緒大崩潰想不開的電話。常常要聽著孩子因為病情起起伏伏，不知何時才會好轉的絕望語言：「我好想去死、我對不起你們，你們讓我去死吧。都是你們害的，我都這麼努力了怎麼還是這麼沒用……。」有時要將一次服用過量藥物的孩子送診就醫，有時要整夜睡在客廳沙發上預防房間裡的孩子做出傻事。有時深夜要狠下心將情緒崩潰陷入瘋狂的孩子送進療養院急診，有時同修需在凌晨緊急從床上跳起直奔九樓頂處，一把抓下坐在圍牆上大哭大吼的孩子。甚至狠狠地甩上耳光，試圖讓孩子冷靜，也讓自己的驚恐情緒有宣洩之處。我們還須將生活中可能產生危險的物品全部想辦法收藏起來 ( 例如：菜刀、剪刀、美工刀、水果刀、刮鬍刀、眉刀、塑膠長繩、棉繩、尖銳物品……等等 )，還要將醫師開的藥藏好，再每天按時給予孩子服藥。有次孩子再度爬上頂樓外牆，我便下了決定報警，請警消人員前來協助情緒失控想不開的孩子。

這五年多來我們不僅要負擔雙份的醫療、諮商費用，也要負擔孩子無法穩定工作時的所有家計。最讓我痛苦的煩惱障，源於孩子種種的脫序行為，勾起了我幼年過去那種時刻活在「不知父母何時會死掉」的無常恐懼境中！！感恩嘎堵師父這幾年來不捨我們的痛苦，始終為我們和孩子祈福，讓我們所遇的一切艱苦磨難，終於慢慢看見好轉的曙光，也特別感謝菩提會季芳師姐與孟潔師姐私下的陪伴與協助。身為家中的長女又無妹妹的我，特別感謝季芳師姐如同親姐姐般，在我遇到困惑時會以正知正見的正法義諦來提醒勉勵我勇敢面對考驗。而孟潔師姐也總是溫暖的安慰和默默為我做了許多令我感動的事，分擔我的煩惱。也感謝幾位較有私交的師兄姐們無私的做功課迴向給我受病苦的兩個孩子，如今才讓我在此困境磨難中，有了更穩定的力量往前行。

記得在孩子狀況非常不好的前幾年，師父提醒叮囑我要放下。那時我也非常想放下，可是只要深夜突然響起一通電話、手機忽然又傳來一則極為負面的訊息時，就什麼都放不下了！ 南無第三世多杰羌佛的教法也因當下的恐懼煩惱，而忘得一乾二淨拋於九霄雲外了！這幾年我和同修一直持續在懺悔自己過往的罪業，也曾不只一次直接向孩子懺悔。我們知道自己一路以來的陪伴與付出做得或許不夠好，也時常因心急擔憂說錯話，但我和同修都非常盡心盡力的照顧與陪伴重病的孩子。這幾年每每遇到恐懼驚慌的狀況時，我會再次閱讀拉珍聖德所寫的「信佛」一文來檢視自己是否真信佛？我更想弄清楚自己「放不下」的原因究竟是什麼？「信佛」文中有一段「魔障與真信」寫道：

「障蓋行者對佛陀法教真正生信的，不僅是疑，諸如多忘、懈怠、惡友、放逸、少聞、驕慢、自卑、迷信、執迷戲論、沉湎享樂、不厭生死等等等等，一切不相應心行，都是阻礙行者升起真信力的障業。

而魔之所為，往往也為在這個『信』字上，以種種相，生種種障，與行者不相應心行共舞，借助這些凡夫執障全面破毀行者對佛法的信力。

於行者初入佛門時，於行者遇到真聖時，於行者得聞正法時，於行者想要思維佛法正理時，於行者欲實際行持時，於行者快要明悟真諦時，於行者功德上升時……於一切時，他們都在盤查，盤查每個行人的內心，還有什麼樣的盤根錯節，還有哪些強盛的凡夫意識，還有哪個角落是把持不鬆的世俗執境，那種地方正是他們的盤踞棲息之地，他們會在這些用凡夫我執構成的土地上著陸，並以此為根據地漸漸擴大地盤，一點一點啃蝕你心中原有的真信光明領域。

或許他們顯現為一種思潮，一種洶湧輿論，形成一種使你舉步維艱的困境，讓你因畏懼而放棄對真諦的信從，放棄智慧清晰的明鑒而甘願隨波逐流……或許他們顯現為世俗忙碌，讓你完全沒有時間行持佛法甚至思維佛法……或許他們顯現為一種權勢，帶給你強大的壓力壓制你的正念，讓你被邪見牽引；或許他們顯現為一種榮譽或尊嚴，讓你為了捍衛它，不惜採用邪行；或許他們顯現為一種逆境，糾纏你，將痛苦悲傷憤怒等等劇烈的情緒充斥你全部內心，什麼樣的真理都被你丟到十萬八千里……

以種種相，生種種障，直到你的每一個心念上都站著他們的兵力，你的整個心靈都被他們侵蝕，他們就滿意了，因為你已經徹底被他們俘虜，你已經不再採用佛說的行持法對治他們，你不再真行，也就丟了真信，你滿腦子都是世俗執念……一切佛陀言教於此行者都不再生用，魔之目的達成矣。……」

讀完聖德這段沉重的話時，我終於清醒覺察到兩個孩子同時生重病的逆境糾纏住我了，使我的內心全被痛苦悲傷憤怒等等劇烈的情緒充斥著，於是 南無羌佛的教法全被我丟到十萬八千里外了。我的內心只剩恐懼害怕、擔憂煩惱，因為沒有「真信佛」，所以強烈的逆境一來我不採用 佛說的行持法對治他們，我把持不鬆眼前的世俗執境，當然也就什麼都放不下了！還好 諸佛菩薩加持護佑、師父慈悲祈福、師兄姐無私的功德迴向，而我也在逆境中用僅存的一點點善根聞法、讀經、修法，反思自己在面對逆境煩惱迎擊時，該如何真正轉煩惱為菩提？該如何真正了明所謂的無常境？又該怎麼行持才能做到師父的叮囑：「放下、放下、再放下。」

這幾年的逆境磨難之下，我有很深的體悟，我的煩惱障源於我自幼對「死亡」恐懼的罣礙。這樣的體悟是我從每一次恭讀《般若波羅密多心經》中慢慢體悟而來的。《心經》經文中有一句：「……心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖遠離顛倒夢想。……」因我心有罣礙：「害怕擔憂恐懼孩子因業力之故自傷而殘，或甚至自殺而亡。」這些可都是闡提大罪！身為母親的我又怎能不執著又怎能放得下呢？！若我能跳出凡夫的世俗執境而「心無罣礙」，那麼我就能初步遠離顛倒夢想了。於是，我開始試著在孩子突來的緊急狀況中，靜下心來好好聽她們說話，聽她們哭泣抱怨，聽她們說自己對生活與生命有多厭惡絕望，她們又多希望自己能夠好起來不要成為父母的負擔……。當我開始放下心中的恐懼害怕和擔憂時，往往孩子在生命危難之際就會瞬間化險為夷。在我以為這次可能真的「完蛋了」時，聖蹟的加持就出現了，讓孩子奇蹟度過情緒風暴。在我誠心誦經、持咒祈求 佛菩薩加持孩子的身邊能出現善因緣、善知識來協助孩子們走出困境後，過不久善因緣、善知識就都出現了！孩子也因善因緣、善知識的幫忙協助後，想法、言行都有了具體的改變與進步。即使偶而魔障業力打擊依舊會冷不防的再次現前，但我知道我的「真信力」會如拉珍聖德所言，成為驅除諸魔的利器。

最近恭聞 南無第三世多杰羌佛說法法音，最感受用的是《法國說法之四：佛法在世間，不離世間覺 (一) 》、《法國說法之四：佛法在世間，不離世間覺 (二) 》與《南無第三世多杰羌佛旅行中應佛弟子之需隨緣說法之十：真修行實在；頂禮；生無常心；化煩惱為菩提；遇上小偷；自他交換菩提心是必首先修成大悲心的境界》。我印象最深最受用者有二，其一是 佛陀說法法音中回答弟子關有迪所提問的：「弟子求 佛陀說法，是要怎樣，弟子才有真正的無常心？感恩 佛陀師父。」 佛陀說法：「這個問題是一個很好的問題，這個無常心啊，往往是產生在那種真正去體驗，覺得生、老、病、死、苦是十分可怕的，徹底看穿這個人世，他才會產生出無常心。一個是受痛苦打擊太過度了，確實連人都不想活了，那種人會有無常心。另外一種呢，他是悟徹出來的，他雖然沒有受很多打擊，但他覺得一天一天接近無常了，所謂接近無常就是死。……」其二非常受用的是，弟子釋正航恭敬提問：「弟子恭請 南無第三世多杰羌佛說法，弟子想知道怎麼更加好的轉那個煩惱障，還有就是怎樣可以轉煩惱為菩提？」 佛陀說法：「……其實只有一個字：決心、無常境。有了無常境，下定決心，任何煩惱都會轉為菩提。……」「……別人現在正在說我、誹謗我、打我、罵我、殺傷我等等，我正好來此時此刻告訴諸佛菩薩：諸佛菩薩啊！請祢們加持這個人吧，讓他早一點斷掉無明煩惱，對我的傷害我都很滿意的，關鍵問題他不要傷害他人就夠了。這個時候你馬上就是大菩薩的行為了，你就轉為菩提了。……」(以上兩個提問之 佛陀完整說法紀錄，請參見《南無第三世多杰羌佛經藏總集第二集：旅行中應佛弟子之需隨緣說法》 P.177 ~ P.181 )

南無羌佛說法精闢簡明，讓我受用無窮！回首來時路，無論幼年那些時刻恐怖無常境的煎熬經歷，或是這幾年強盛的逆境磨難，我都深深的感恩有 南無第三世多杰羌佛說解脫正法之教誡得以依傍遵行，還有師父慈悲的幫助使我得以安心前行。如今我更全然感恩 諸佛菩薩自幼就給了我修行前的種種磨難機會，而入佛門近十五年以來又不斷地給予我種種苦難修練的機會。尤其兩個孩子同時重病的這五年多來，再次給了我更巨大強盛的逆境魔考，讓我歷練別人甚難經歷的痛苦煎熬磨難，是走向真正解脫成就的過程中，殊勝的考驗機會。雖然過程當中常因障業磨難過於熾盛難以承受，而讓自己的凡夫心識被世俗執境所遷動干擾，陷入煩惱障難以自拔。但每每在急難之時，當我遵師之教導自我提醒反思：「該如何真正做到放下、放下、再放下」後，便能漸漸再從 南無羌佛精闢透徹的說法教法中，照見自己把持不鬆的世俗執境在於「情執」的罣礙。因心「有罣礙」才有恐怖而執妄為真，也於這樣的反思中，開始下了決心放下我所最在意的世俗情執，而將逆境的磨難考驗一點一滴轉化成菩提，一點一滴再次用自己對佛的「真信力」驅開強盛的魔障。唯有做到放下、放下、再放下，才能化煩惱為菩提，才能增長菩提苗，才能找回剛入佛門時，心底那股強烈堅定欲求解脫輪迴遽苦的初發心。謹以此修行心得供養 諸佛菩薩並感恩我的恩師嘎堵師父。

佛弟子 衍玲 合十
2024/5/4

放下、放下、再放下才能轉煩惱為菩提(運頓多吉白菩提會)

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 恭聞 南無羌佛涅槃前所說法十五盤法音心得(如法修行 快樂學佛)

在 南無羌佛與佛母報化涅槃後，疫情更嚴峻的期間，還能恭聞到如此殊勝的法音，只能珍惜再珍惜。自己有很多錯誤的知見，在聽完這十五盤法音後，才恍然大悟，原來那些自以爲理解了的事情，其實不然，將自己推往輪迴的路而不自知。失之毫釐，謬以千里，帶著這樣的知見走，還以為能走向光明？簡直是笑話一場。我嘆自己一身我執還自以為是，同時無限景仰　南無第三世多杰羌佛的智慧與慈悲，僅一句話，就將佛弟子從沾染世俗泥沼中的知見洗淨，如清涼的淨水從頭頂澆下，一瞬間清淨、平靜與喜悅湧上。

只是，捫心自問，當法音結束後，我們又記得多少呢？也許在法音未完前，早忘了上一盆淨水的甘涼。站起身，揮揮衣袖，晃頭晃腦，將身上的淨水往外撒，走出門，繼續煩惱罣礙，將身上不剩幾滴的淨水燒的蒸發消散。日復一日，又重新沾染了泥，深陷泥沼，掐住了自己有限的生命，才驚覺已動彈不得，最終慘死而無人了知。

勤奮聞法、認真聞法、帶著問題聞法，讓淨水洗淨自己的知見，再依照著做。隨時隨地修正心行，嚴持戒律，讓淨水不因散亂掉舉撒了，不因煩惱嗔恨燒了。成為撐得起淨水，同時又能保護淨水的容器。

而把持水近盈滿的容器，比起只承載少量水的容器，越是要小心謹慎行走。一不專注、一閃神，更容易往外潑。所持的重量越重，一輕忽、一鬆懈，更快的掉落到地上，如果還蓋住了口，連再承接水的機會都沒有。

若要讓容器重回手中，就得彎下腰從地上撿起，但一直挺直腰桿的人，又怎麼記得彎腰？如果忘了彎腰，又如何重新開始？爬得越高，摔的越重。忍辱、謙卑好重要，不只是為了利益眾生，使眾生幸福快樂，更是能讓自己有迴光返照、改過自新的機會。

南無第三世多杰羌佛及　十方諸佛菩薩，正用盡辦法拯救我們這些泥沼中的眾生們，如果我們不願意伸出手，不願意照著做，還有什麼辦法可以離開這混濁不見底的泥沼中？千千萬萬個理由，都騙不了正在下墜的自己。每每發願、回向「今生成就解脫」不該只是口號，動起身吧！如實地做，如實地修。

佛弟子　高維鎂　合十 2022/5/29 /如法修行 快樂學佛

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殊勝的「為亡者功德回向法會」(運頓多吉白菩提會)

至誠頂禮 南無第三世多杰羌佛，無限感恩嘎堵師父慈悲帶領菩提會的師兄師姐們，在每年七月份舉辦「為亡者功德回向法會」。

莊嚴隆重的法會正式開始，師父強力拍板宣：「眾亡者們諦聽……。」我亦跟隨著儀軌，觀想多生累劫的眾親人們，皆能到此壇場，參加這場殊勝的法會。法會進行中，我恭敬地持誦《六字大明咒》以及 南無阿彌陀佛聖號，心中祈禱多生累劫的親屬們，皆能蒙受 佛菩薩的佛力加持，接引到淨土。

在專心恭誦的過程中，我的眼前感受到光亮的佛光，不久一陣陣很強的磁波，充滿全身，令我感到震撼與法喜。此時出現一尊非常巨大又莊嚴的 南無阿彌陀佛法像， 佛陀伸出一佛手，無量的慈悲，欲接引無數眾生。我見到了很多，身型很渺小的眾生們，跪地祈求 佛陀，接引救渡。見到此情境，令我不自主的潸然淚下，我感受到眾生們的悲悽，急切求助 佛菩薩予以救渡。 南無阿彌陀佛慈悲無量，佛力加持，予以接引，正跪地的渺小眾生們，我看到了我的親人，我的外祖父，他微笑向我揮手道別，我不禁流淚，喜極而泣。心中堅信，如來正法，偉大亦真實不虛，帶領著有緣眾生往生善道或極樂淨土。

佛弟子 曲吉 合十  2024/08/26 /運頓多吉白菩提會

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 內心激動感動難以言表的加持(如法修行 快樂學佛)

今天的觀音大悲加持法會，我有許多超乎期待的被加持過程。法會開始，當主法昱宏仁波切要大家放鬆時，我就開始搖晃起來原地轉著圈子。不久我被環抱著，用力拍打著我的背部，大聲喊著「嗡啊吽」，我也跟著持誦「嗡啊吽」拍了好一會兒，感動的一直流淚不止，停下拍打後對我說：

「你是孟潔嗎？」我答：「是。」

「不要哭了。」

「你要把包袱一個一個放下，不要畏畏縮縮的，勇敢去接引想接引的人。」

「你會接引、輔導很多人學佛的。」

「你真的很可惜，要好好修行，你的修行早該有大的進展了。」

「你要努力成就啊，我在上面等著你。」

我感恩激動地一一回答「是，弟子明白，弟子會照著做。」緊接著我跪坐下來，雙手開始不停地快速擺動，像是跳舞一樣比劃著，蓮花指止不住地轉動著。有師姐唱誦著《廿一尊救度母禮讚經》的「……度母身無過與患，語調宛然梵佳音，意出妙音海潮來，古佛圓滿功德海。」 誦到最後，我的雙手掌相對著，一掌向上，一掌向下，掌跟靠在一起，像是千手觀音舞蹈的手勢一樣，就停在那裏了。

接著又持誦著我聽不懂的咒語，我依然跪坐著，伸出雙手高高的捧著的姿勢，似乎在接著祝福一般，當持咒結束，我雙手合十恭敬禮拜，頓時聽到引罄聲響結束。我睜眼起來赫然發現我是對著法檯頂禮（我站的位置是面對法檯的最左邊，所以我的身體是轉了 45度），當下我感到訝異我的轉向剛好是頂禮法檯，也萬分感恩，內心激動不已，感恩 南無觀世音菩薩的加持，也點出了我內心的懼怕。我一直害怕別人注意到我，注意到我接引了多少人，做了哪些事，這樣的害怕是成不了事的， 菩薩鼓勵我要勇敢去做佛事，我除了「感恩」實在也找不到詞語形容我內心的感受了，內心激動，感動難以言表！感恩 南無觀世音菩薩的鼓勵，我會努力不讓 菩薩和師父失望。

誠如主法仁波且所說（意思大概為）：「我們是很有福報的能參加如此殊勝的法會，外面很多辛苦的眾生，卻沒有這樣的福報。」我的內心感到難受啊！多少眾生正在受著苦，卻無處可以依靠得以舒緩苦楚，我們有 南無第三世多杰羌佛帶給娑婆世界這麼偉大的佛法，是該要更努力讓眾生知曉進而學習，如此方可扭轉他們的遭遇。感恩 南無第三世多杰羌佛、 南無觀世音菩薩、 諸佛菩薩，感謝師父和昱宏仁波且，感恩所有的一切因緣，讓自己能成為現在的我，我會牢記 南無觀世音菩薩的鼓勵，繼續努力！

佛弟子 孟潔 合十 2024/08/04 / 如法修行 快樂學佛

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